بصل
أوّلًا - التعريف :
البصل - لغةً - : معروف ، الواحدة بصلة ، مثل : قصب وقصبة « 1 » . قال بعضهم : « البصل : نبات فيه - مع الحرافة « 2 » المقطّعة - حرارة وقبض ، والمأكول منه ما كان أطول فهو أحرف ، والأحمر أحرف من الأبيض ، واليابس من الرطب ، والنيّ من المشوي ، الواحدة بصلة » « 3 » .
وليس لدى الفقهاء معنىً خاص بالبصل ، بل يستعملونه في نفس المعنى اللغوي .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
ورد البصل في كلمات الفقهاء في عدّة مواضع نشير إليها إجمالًا فيما يلي :
1 - فوائد البصل والحثّ على أكله :
للبصل فوائد كثيرة قد ذكرها المحقّق النجفي في قوله : « البصل يطيّب النكهة ، ويزيد في الجماع ، ويذهب بالنصب ، ويشدّ العصب ، ويزيد في الخطى - أي القوّة في المشي - ويذهب الحمّى ويشدّ اللثة ، ويشدّ الظهر ، ويرقّ البشرة ، ومن دخل بلاداً فليأكل من بصلها يطرد عنه وباءها » « 4 » .
وقد ورد في الروايات الحثّ على أكل البصل والترغيب فيه ؛ لما فيه من المنفعة ، فقد ورد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال : « كلوا البصل ؛ فإنّ فيه ثلاث خصال : يطيّب النكهة ، ويشدّ اللثّة ، ويزيد في الماء والجماع » « 5 » . إلى غير ذلك من الروايات المتعرّضة للبصل وفوائده .
2 - السجود على البصل :
لا يجوز السجود على البصل ، سواء كان باقياً على حاله أو مطبوخاً « 6 » ؛
هامش
( 1 ) المصباح المنير : 50 .
( 2 ) الحَرافة : طعم يحرق اللسان والفم . لسان العرب 3 : 130 .
( 3 ) محيط المحيط : 42 .
( 4 ) جواهر الكلام 36 : 495 .
( 5 ) الوسائل 25 : 212 ، ب 126 من الأطعمة المباحة ، ح 2 .
( 6 ) كشف الغطاء 3 : 64 .