بصر
أوّلًا - التعريف :
البصر - لغة - : هو حاسّة الرؤية ، يقال : أبصرت الشيء ، إذا رأيته ، وأيضاً : البصر حسّ العين ، والجمع أبصار « 1 » .
قال الفيّومي : إنّه « النور الذي تدرك به الجارحة المبصرات ، والجمع أبصار . . . يقال : أبصرته برؤية العين إبصاراً » « 2 » .
والبصير خلاف الضرير « 3 » .
وقد يطلق على العلم والإدراكات ، يقال : بَصُرْتُ بالشيء - بالضم والكسر - بصراً : علمت ، فأنا بصير به ، وهو ذو بصر وبصيرة ، أي علم وخبرة « 4 » .
كما يطلق على العين نفسها التي هي آلة النظر ، لا نفس النظر « 5 » .
ويستعمله الفقهاء أيضاً في نفس هذه المعاني اللغوية .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء للبصر في مواضع من الفقه نذكرها إجمالًا فيما يلي وما يتّصل بعنوان النظر يراجع فيه مصطلح ( نظر ) ، كما يراجع مصطلح ( أعمى ) فيما يتّصل بأحكامه :
الأوّل - البصر بما هو متعلّق تكليف :
اخذ البصر بما هو فعل إرادي في كلمات الفقهاء في باب الصلاة والدعاء وغيرهما ، وذلك كما يلي :
1 - البصر في الصلاة :
للبصر حال الصلاة بعض الأحكام ، وهي :
أ - رفعه إلى السماء :
يكره للمصلّي أن يرفع بصره إلى
هامش
( 1 ) الصحاح 2 : 591 . لسان العرب 1 : 417 - 418 .
( 2 ) المصباح المنير : 50 .
( 3 ) الصحاح 2 : 591 .
( 4 ) انظر : المصباح المنير : 50 . مجمع البحرين 1 : 157 .
( 5 ) لسان العرب 1 : 417 . الصلاة ( الداماد ، تقريرات الآملي ) 2 : 26 .