تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 327

مساهمون:

ص٣٢٧
النظر إليها إلّاما استثني كالزوجين « 1 » . وفي حال الصلاة يلزم الستر مطلقاً ، سواء كان ناظر أو لم يكن « 2 » . واللازم في تحقّق الستر استتار لون البشرة بما يحصل به مسمّاه عرفاً لا حجمها « 3 » ، فلو كان الساتر رقيقاً بحيث يحكي بشرة ما تحته ولونها لم يكف « 4 » . واستدلّ له بأنّه منصرف الأدلّة « 5 » . ويشهد له أيضاً الروايات المعتبرة : منها : ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال : « يا علي ، إيّاك ودخول الحمّام بغير مئزر ، ملعون ملعون الناظر والمنظور إليه » « 6 » . ولكن ذهب المحقّق الكركي إلى وجوب ستر الحجم أيضاً ، واستدلّ له بأنّ وصف الحجم موجب للهتك أيضاً « 7 » . ( انظر : ستر ، نظر )

2 - كشف بشرة الأغلف عند الاستنجاء :

اختلف الفقهاء في استنجاء الأغلف من البول ، فهل يجب عليه كشف البشرة وتطهير محلّ النجاسة أو يكتفي بغسل ما ظهر ؟ قولان مبنيّان على أنّ ما تحت الغلفة هل هو من الظواهر أو البواطن « 8 » . قال المحقّق الحلّي : « الأغلف إذا كان مرتتقاً كفاه غسل الظاهر من موضع الملاقاة ، وإن أمكن كشفها كشفها إذا بال وغسل المخرج ، وإن لم يكشفها عند الإراقة فهل يجب كشفها لغسله ؟ فيه تردّد ، الأشبه نعم ؛ لأنّه يجري مجرى الظاهر » « 9 » . والتفصيل في محلّه . ( انظر : استنجاء ، أغلف )

3 - غسل البشرة ومسحها في الوضوء :

لا إشكال في وجوب غسل بشرة الوجه في الوضوء وعدم كفاية غسل ظاهر الشعر فيما إذا كانت كلّ واحدة من الشعرات نابتة منفصلة عن الأخرى بفاصل ، كما لا إشكال في أنّ الشعر إذا كان كثيفاً بحيث يمنع عن وقوع النظر إلى ذات البشرة وجب غسل ظاهر اللحية والشعر كالشارب والحاجبين ، ولم يجز الاقتصار بغسل ذات البشرة ؛ للروايات الواردة في ذلك . وأمّا إذا كان الشعر خفيفاً وغير مانع عن وقوع الأبصار على نفس الوجه والبشرة ، ففي وجوب غسل الظاهر أو لزوم غسل ذات البشرة خلاف ونزاع « 10 » . وكذلك يجب غسل بشرتي اليدين في الوضوء ، ولا يجزي غسل الشعر الكائن عليهما عن غسلهما كما هو المشهور بين فقهائنا « 11 » ، بل ادّعي الاتّفاق على ذلك « 12 » . وخالفهم في ذلك بعض الفقهاء ، فذهب إلى الاجتزاء به « 13 » . وتفصيله في محلّه .
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 2 : 2 . مستمسك العروة 2 : 185 - 187 . المنهاج ( الخوئي ) 1 : 21 . ( 2 ) المهذب البارع 1 : 328 . مستند الشيعة 4 : 221 . ( 3 ) جواهر الكلام 2 : 2 . ( 4 ) مستند الشيعة 4 : 223 . ( 5 ) مستمسك العروة 2 : 188 . ( 6 ) الوسائل 2 : 33 ، ب 3 من آداب الحمّام ، ح 5 . ( 7 ) جامع المقاصد 2 : 95 . وانظر : الذكرى 3 : 50 . ( 8 ) الحدائق 2 : 22 . ( 9 ) المعتبر 1 : 126 . وانظر : المنتهى 1 : 260 . الذكرى 1 : 173 . جامع المقاصد 1 : 94 . مستند الشيعة 1 : 370 . ( 10 ) انظر : الغنائم 1 : 124 - 127 . مستمسك العروة 2 : 336 - 339 . التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 4 : 74 - 79 . ( 11 ) التنقيح في شرح العروة ( الطهارة ) 4 : 99 . ( 12 ) الطهارة ( تراث الشيخ الأعظم ) 2 : 203 . ( 13 ) كشف الغطاء 2 : 25 - 26 . وانظر : فقه الصادق 1 : 258 .
موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 327 | مؤسسة دائرة المعارف الفقه الاسلامي / موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )