براءة
أوّلًا - التعريف
:
لغة :
البَراء والبراءة والتبرّي من الشيء : التباعد منه ومزايلته « 1 » .
وفي المفردات : التقصّي ممّا يكره مجاورته « 2 » .
وأصلها القطع - كما في الفروق « 3 » - فهي بمعنى قطع العلقة . ومن ذلك قوله سبحانه وتعالى :
« بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ »
« 4 » .
ومنه أيضاً بُرء المريض ، إذا سَلِم من السقم ونَقِهَ « 5 » .
اصطلاحاً :
تستعمل البراءة في لسان الفقهاء بنفس المعنى اللغوي ، كقولهم : البراءة من الدين بمعنى خلوّ الذمّة منه وعدم انشغالها به ، والبراءة من العيب بمعنى السلامة وخلوّ المبيع - مثلًا - عنه وغير ذلك ، فإنّها جميعاً إطلاقات بالمعنى اللغوي .
نعم ، تطلق البراءة في علم الأصول ويراد بها أصالة البراءة التي هي أحد الأصول العملية الجارية عند الشكّ في التكليف الإلزامي ، أي الوجوب أو الحرمة ، بمعنى رفع التكليف والسعة في مقام العمل .
ثانياً - الأحكام ومواطن البحث :
لا حكم للبراءة في نفسها ، وإنّما تتعلّق بها الأحكام الشرعيّة باعتبار ما تضاف إليه وما تتعلّق به ، وأهم مواردها ما يلي :
1 - البراءة من أعداء اللَّه :
البراءة من أعداء اللَّه تعالى وأعداء أوليائه - المقابل للولاية للَّهسبحانه وتعالى
هامش
( 1 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 236 .
( 2 ) المفردات : 121 .
( 3 ) معجم الفروق اللغوية : 95 .
( 4 ) التوبة : 1 .
( 5 ) معجم مقاييس اللغة 1 : 236 . وانظر : القاموس المحيط 1 : 108 . مجمع البحرين 1 : 131 .