بُرء
أوّلًا - التعريف :
البرء - بالضم والفتح - لغةً : انقطاع المرض والسقم ، يقال : برأ من المرض برءاً « 1 » ، أي : نقِهَ وسلم من السقم « 2 » ، وأصله التباعد والانقطاع « 3 » ، ومنه قول بعضهم : « طبّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم متيقّن البرء ؛ لصدوره عن الوحي » « 4 » ، أي قطعي الشفاء .
ولا يخرج اصطلاح الفقهاء عن المعنى اللغوي .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الشفاء :
وهو الدواء ، وأصله البرء من المرض ، ثمّ وضع موضع العلاج والدواء « 5 » . ومنه قوله تعالى :
« فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ »
« 6 » .
وقال الراغب : « الشِفاء من المرض : موافاة شَفا السلامة ، وصار اسماً للبرء » « 7 » ، وحيث يستعمل الشفاء في الدواء والبرء صار أعم من البرء .
2 - الاندمال :
مصدر اندمل ، يقال : اندمل الجرح ، أي أخذ في البرء ، واندمل المريض : قارب الشفاء من مرضه أو من جرحه « 8 » . وهو أخصّ من البرء .
3 - النقاهة :
من نقِه ، وهي الصحّة الخفيفة التي تكون عقيب مرض « 9 » ، ونقه من مرضه نقهاً ونقوهاً : أي برء ولا يزال به ضعف « 10 » ، وهي أعم من البرء .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
لا حكم للبرء نفسه ، ولكن حيث كان المرض من الأسباب الرافعة أو المؤخّرة
هامش
( 1 ) العين 8 : 289 . القاموس المحيط 1 : 108 . مجمعالبحرين 1 : 131 .
( 2 ) النهاية ( ابن الأثير ) 5 : 111 .
( 3 ) انظر : معجم مقاييس اللغة 1 : 236 .
( 4 ) فتح الباري 10 : 138 - 139 .
( 5 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 488 . لسان العرب 7 : 157 .
( 6 ) النحل : 69 .
( 7 ) المفردات : 459 .
( 8 ) المعجم الوسيط 1 : 297 .
( 9 ) مختار الصحاح : 678 . المعجم الوسيط 2 : 949 .
( 10 ) القاموس المحيط 4 : 422 .