بأحد وجوه الجمع العرفي ممّا دفعه إلى الانتقال إلى المرجّحات ، فذكر أنّ أخبار السقوط بالعفو من بعض الأولياء موافقة للمشهور بين الجمهور ، منهم : أبو حنيفة ، وظاهر مذهب الشافعي « 1 » ، فتحمل على التقيّة .
وناقش في صحّة ذهاب الجمهور إلى ذلك بعض الفقهاء المعاصرين « 2 » .
والنتيجة هي ثبوت حقّ الاقتصاص لكلّ واحد من الأولياء على نحو الاستقلال ، ويترتّب على ذلك جواز مبادرة كلّ منهم إلى الاقتصاص ، فلا يتوقّف على إذن الآخرين « 3 » .
وتمام الكلام فيه يأتي مفصّلًا في محلّه .
( انظر : قصاص )
ز - انفراد الزوجة بمسكن خاصّ بها :
صرّح الفقهاء بأنّ الزوجة تستحقّ على الزوج في الإسكان أن يسكنها داراً تليق بها بحسب عادة أمثالها ، وكذا لها أن تطالبه بالتفرّد بالمسكن عن مشاركة غير الزوج ، ضرّةً أو غيرها ، من دار أو حجرة منفردة المرافق مع القدرة عليه .
وقد تنظّر بعض الفقهاء في ذلك مع عدم كون عادة أمثالها ذلك ، وعدم تضرّرها به ، وإلّا وجب من هذه الجهة لا أنّ ذلك حقّ لها من حيث كونها زوجة « 4 » .
وتفصيل البحث في محلّه .
( انظر : نفقة )
5 - الانفراد في المعيشة ( العزلة عن الناس ) :
قد يقع البحث في حكم العزلة والانفراد في المعيشة ، في مقابل المعاشرة والاختلاط مع الناس ، ولعلّ كثرة الروايات الواردة في أفضليّة الاعتزال « 5 » حمل البعض على إطلاق الحكم في أفضليّته من دون تفصيل أو من دون التدبّر في ما ورد من النصوص في الحثّ على قضاء حوائج الإخوان « 6 » ، والسعي في طلب العلم « 7 » ،
هامش
( 1 ) تكملة حاشية ردّ المختار 1 : 107 . روضة الطالبين 9 : 242 .
( 2 ) انظر : قراءات فقهية معاصرة 1 : 87 - 95 .
( 3 ) انظر : مباني تكملة المنهاج 2 : 131 .
( 4 ) انظر : جواهر الكلام 31 : 339 - 340 .
( 5 ) الوسائل 15 : 354 ، ب 51 من جهاد النفس ، ح 1 ، 3 .
( 6 ) الوسائل 15 : 354 ، ب 51 من جهاد النفس ، ح 2 .
( 7 ) الوسائل 27 : 24 ، ب 4 من صفات القاضي ، ح 12 .