والمصعوق أن يتربّص به ثلاثاً لا يدفن إلّا أن يجيء منه ريح تدلّ على موته » « 1 » .
( انظر : تجهيز )
3 - انتظار صلاة الفريضة وفضله :
تضمّنت جملة من الروايات فضل انتظار الصلاة والتطلّع إلى وقتها حتى تؤدّى في أوّل وقتها « 2 » ، منها : ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : من حبس نفسه على صلاة فريضة ينتظر وقتها ، فصلّاها في أوّل وقتها فأتمّ ركوعها وسجودها وخشوعها ، ثمّ مجّد اللَّه عزّوجلّ وعظّمه وحمده حتى يدخل وقت صلاة أخرى ، لم يلغ بينهما ، كتب اللَّه له كأجر الحاجّ المعتمر ، وكان من أهل علّيين » « 3 » .
ومنها : ما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنّه كان ينتظر دخول وقت الصلاة - بشوق ولهفة - ويقول لبلال مؤذّنه : « أرحنا يا بلال » « 4 » .
ومنها : ما رواه عيسى بن عبد اللَّه الهاشمي عن أبيه عن جدّه عن علي عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : انتظار الصلاة بعد الصلاة كنز من كنوز الجنّة » « 5 » .
ويتأكّد فضل انتظار الصلاة واستحبابه في المسجد ، فقد رواه السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : الجلوس في المسجد لانتظار الصلاة عبادة ما لم يحدث ، قيل : يا رسول اللَّه ، وما الحدث ؟ قال : الغيبة » « 6 » .
وعن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « من أقام في مسجد بعد صلاته انتظاراً للصلاة فهو ضيف اللَّه ، وحقّ على اللَّه أن يكرم ضيفه » « 7 » .
( انظر : صلاة )
4 - تأخير الصلاة انتظاراً للجماعة :
لا إشكال في استحباب انتظار الجماعة إذا لم يوجب التأخير والانتظار الخروج
هامش
( 1 ) الوسائل 2 : 475 - 476 ، ب 48 من الاحتضار ، ح 5 .
( 2 ) جواهر الكلام 7 : 74 .
( 3 ) الوسائل 4 : 116 ، ب 2 من المواقيت ، ح 2 .
( 4 ) انظر : رسائل الشهيد الثاني : 120 ( حجريّة ) . العقد الحسيني : 42 . مفتاح الفلاح : 140 .
( 5 ) الوسائل 4 : 117 ، ب 2 من المواقيت ، ح 6 .
( 6 ) الوسائل 4 : 116 ، ب 2 من المواقيت ، ح 4 .
( 7 ) الوسائل 4 : 118 ، ب 2 من المواقيت ، ح 10 .