إمضاء
أوّلًا - التعريف :
الإمضاء - لغةً - : مصدر أمضى ، يقال : أمضيت الأمر : أنفذته ، وأمضى الأمر : أنفذه « 1 » ، وأمضى البيع ونحوه : أجازه « 2 » ، ومنه إمضاء الصكوك والمكاتيب لتوقيعها « 3 » .
واستعمله الفقهاء بنفس المعنى اللغوي .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - الإجازة :
وهي الرخصة في الفعل بعد إيقاعه ، وبمعنى الرضا بما وقع ، ولذلك يسمّي الفقهاء رضا المالك بما فعله الغير فضولًا ، ورضا الوارث بما فعله الموصي من الوصية بما زاد على الثلث : إجازة « 4 » .
والإمضاء يساوي الإجازة بهذا المعنى .
2 - الإذن :
يقال : أذن له في الشيء إذناً ، إذا أباحه له « 5 » .
وقد فرّق بينهما بأنّ الإذن هو الرخصة في الفعل قبل إيقاعه ، والإمضاء : الرخصة في الفعل بعد إيقاعه « 6 » .
3 - التنفيذ :
وهو قضاء الأمر وإجراؤه ، ونفّذ الأمر ، إذا أمضاه وعمله « 7 » . واستعمله الفقهاء بمعنى العمل والإجراء ، كما استعملوه بمعنى الإنفاذ ، وكذلك الإمضاء ، إلّا أنّ استعمال الإمضاء بمعنى الإجراء قليل .
ثالثاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث
:
1 - الإمضاء بمعنى الإنفاذ :
استعمل الفقهاء الإمضاء بمعنى الإنفاذ في موارد عديدة ، أهمّها ما يلي :
أ - إمضاء تصرّف من ليس له حق التصرّف :
أوليس له الاستقلال فيه ، وهذا ما يعبّر عنه في الفقه بالإجازة .
هامش
( 1 ) الصحاح 6 : 2493 ، 2494 . لسان العرب 13 : 130 .
( 2 ) المعجم الوسيط 2 : 875 .
( 3 ) محيط المحيط : 854 .
( 4 ) معجم الفروق اللغوية : 33 .
( 5 ) لسان العرب 1 : 105 .
( 6 ) انظر : معجم الفروق اللغوية : 33 .
( 7 ) معجم لغة الفقهاء : 148 .