العقل » « 1 » ، وقوله عليه السلام أيضاً في رواية الفضل بن أبي قرّة : « لا تدعوا التجارة فتهونوا . . . » « 2 » . وفيما دلّ من عقل أو نقل « 3 » على رجحان الحزم والعزم والقدرة والتمكّن من المقاصد ، ومرجوحية التهاون والكسل والعجز ، وما دلّ من الكتاب « 4 » ) والسنّة « 5 » على الأمر بالمشي والسعي في طلب الرزق ؛ ما يفيد الرجحان الشرعي أيضاً .
ويتضاعف الرجحان بتضاعف أسبابه ، ويقوى بقوّتها ، عقلًا ونقلًا .
( انظر : تجارة )
رابعاً - آداب الاكتساب :
تعرّض أكثر الفقهاء لآداب الاكتساب ضمن آداب التجارة ، حيث قسّموها إلى مستحبّات ومكروهات ، واستدلّ لها بأدلّة نوقش في بعضها . فممّا ذكروا من المستحبّات : التفقّه فيما يتولّاه من أفراد الاكتساب ، والثقة باللَّه والتوكّل عليه ، وقصد الاستعفاف والتوسعة على العيال ، والإجمال والاقتصاد في الطلب ، والتسوية بين المبتاعين ، والأخذ ناقصاً والإعطاء راجحاً ، وإقالة المستقيل ، وغيرها .
ومن المكروهات : السبق إلى السوق والتأخّر فيه ، والسوم ما بين الطلوعين ، والدخول في سوم المؤمن ، والربح على المؤمن والموعود بالإحسان ، ومدح ما يُباع وذمّ ما يُشترى ، وكتمان العيب والاكتساب في موضع يستتر فيه ، ووكالة حاضر لباد ، وطلب تنقيص الثمن بعد العقد ، وشكاية عدم الربح واستقلاله ، وغيرها .
وتفصيل ذلك يراجع في محالّه .
( انظر : تجارة )
اكتمام
( انظر : لثام )
هامش
( 1 ) الوسائل 17 : 17 ، ب 2 من مقدمات التجارة ، ح 12 .
( 2 ) الوسائل 17 : 15 ، ب 2 من مقدمات التجارة ، ح 6 .
( 3 ) انظر : الوسائل 17 : 58 ، 61 ، ب 18 ، 19 من مقدماتالتجارة .
( 4 ) الملك : 15 .
( 5 ) انظر : الوسائل 17 : 10 ، 12 ، 13 ، ب 1 من مقدماتالتجارة ، ح 2 ، 10 ، 11 ، 13 ، و 14 ، 17 ، ب 2 ، ح 2 ، 4 ، 11 ، و 54 ، ب 15 .