أ - الاكتساب بما يفضي إلى مرجوح غالباً :
ومن ذلك : الصرف الذي لا يسلم صاحبه من الربا .
وبيع الأكفان الذي يسرّ بايعها الوباء .
وبيع الطعام الذي يؤدّي إلى الاحتكار وحبّ الغلاء ، بل وسلب الرحمة من القلب .
وبيع الرقيق ؛ فإنّ شرّ الناس من باع الناس .
واتّخاذ الذبح والنحر صنعة ، والذي قد يورث قساوةً في القلب .
والصياغة ، حيث ورد أنّ الصائغ يعالج زين - أو رين - امّتي « 1 » .
ولا خلاف في شيء من ذلك ، والنصوص به مستفيضة « 2 » :
منها : ما رواه إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام قال : « جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول اللَّه ، قد علّمت ابني هذا الكتابة ، ففي أيّ شيء أسلمه ؟ فقال : أسلمه للَّه أبوك ولا تُسلمه في خمس ، لا تسلمه سبّاءً ولا صائغاً ولا قصّاباً ولا حنّاطاً ولا نخّاساً ، قال : فقال : يا رسول اللَّه ، ما السبّاء ؟ قال : الذي يبيع الأكفان ، ويتمنّى موت امّتي ، وللمولود من امّتي أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشمس ، وأمّا الصائغ فإنّه يعالج زين امّتي ، وأمّا القصّاب فإنّه يذبح حتى تذهب الرحمة من قلبه ، وأمّا الحنّاط فإنّه يحتكر الطعام على امّتي ، ولئن يلقى اللَّه العبد سارقاً أحبّ إليّ من أن يلقاه قد احتكر الطعام أربعين يوماً ، وأمّا النخّاس فإنّه أتاني جبرئيل فقال : يا محمّد ، إنّ شرار امّتك الذين يبيعون الناس » « 3 » .
ومنها : رواية إسحاق بن عمّار ، قال : دخلت على أبي عبد اللَّه عليه السلام فخبرته أنّه ولد لي غلام . . . قلت : جعلت فداك ، في أيّ الأعمال أضعه ؟ قال : « إذا عدلته عن
هامش
( 1 ) انظر : مجمع الفائدة 8 : 10 ، 13 . مفتاح الكرامة 4 : 7 - 8 . مستند الشيعة 14 : 55 - 56 . جواهر الكلام 22 : 129 - 130 .
( 2 ) جواهر الكلام 22 : 130 . وانظر : مستند الشيعة 14 : 55 .
( 3 ) الوسائل 17 : 137 ، ب 21 ممّا يكتسب به ، ح 4 .