ونحر علي عليه السّلام ما غبر « 1 » » ، قلت : سبعا وثلاثين ؟ قال : « نعم » « 2 » .
وكذا رواية الكليني عن معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « كان عليّ بن الحسين عليه السّلام يجعل السكّين في يد الصبي ، ثمّ يقبض الرجل على يد الصبي فيذبح » « 3 » .
ب - النيابة في الاضحيّة :
قال جمع من الفقهاء بجواز التضحية عن الغير ، سواء كان حيّا أو ميّتا « 4 » .
ويدلّ على ذلك ما رواه الصدوق ، حيث قال : « كان أمير المؤمنين عليه السّلام يضحّي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كلّ سنة بكبش فيذبحه ، ويقول : بسم اللّه . . . اللّهمّ هذا عن نبيّك ، ثمّ يذبحه ويذبح كبشا آخر عن نفسه » « 5 » .
ج - الاشتراك في الاضحيّة الواحدة :
المعروف بين الفقهاء جواز الاشتراك في اضحيّة واحدة في المندوبة ، سواء كانوا من أهل بيت واحد أو غيره ، وعدم جوازه في الواجبة « 6 » .
وتدلّ عليه صحيحة الحلبي ، قال :
سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن النفر تجزيهم البقرة ؟ قال : « أمّا في الهدي فلا ، وأمّا في الأضحى فنعم » « 7 » .
وفي روايته الأخرى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « تجزئ البقرة أو البدنة في الأمصار عن سبعة ، ولا تجزئ بمنى إلّا عن واحد » « 8 » .
د - أضحية العبيد والإماء :
صرّح جماعة من الفقهاء « 9 » بأنّ العبد القنّ والمدبّر وامّ الولد غير مخاطبين
هامش
( 1 ) غبر الرجل يغبر غبورا ، أي مكث . العين 4 : 413 .
( 2 ) الوسائل 14 : 151 ، ب 36 من الذبح ، ح 3 .
( 3 ) الكافي 4 : 497 - 498 . الوسائل 14 : 151 ، ب 36 من الذبح ، ح 2 ، مع اختلاف .
( 4 ) الدروس 1 : 448 . الحدائق 17 : 206 . مستند الشيعة 12 : 372 . جواهر الكلام 19 : 223 .
( 5 ) الفقيه 2 : 489 ، ح 3046 . الوسائل 14 : 206 ، ب 6 من الذبح ، ح 7 .
( 6 ) المبسوط 1 : 530 . التذكرة 8 : 330 . الدروس 1 : 449 .
مستند الشيعة 12 : 372 . جواهر الكلام 19 : 223 .
المعتمد في شرح المناسك 5 : 217 - 218 .
( 7 ) الوسائل 14 : 117 ، ب 18 من الذبح ، ح 3 .
( 8 ) الوسائل 14 : 118 ، ب 18 من الذبح ، ح 4 .
( 9 ) المبسوط 1 : 530 . المنتهى 11 : 323 - 324 . التحرير 1 : 640 - 641 . الدروس 1 : 449 .