تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت ( ع ) — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤

إشتراط

أوّلا - التعريف :

* لغة :

الاشتراط : مصدر اشترط من شرط عليه ، بمعنى ألزمه به . والشرط : إلزام بالشيء والتزام به « 1 » . وشرط عليه شرطا : ألزم شيئا فيه « 2 » ، فإذا يرجع الاشتراط إلى الشرط ، فيكون معناه الإلزام بالشيء والالتزام به .

* اصطلاحا :

ويبدو من الفقهاء أنّهم ليس لهم اصطلاح خاص به سوى ما اصطلحوا على الشرط من كونه إمّا مستعملا في إلزامهم على أنفسهم ، وإمّا مستعملا في ملتزماتهم « 3 » ، فالاشتراط إذا يطلق عندهم على أحد المعنيين من الإلزام أو ما يلتزمون به . ونذكّر بأنّنا نتعرّض هنا للاشتراط بوصفه فعلا وحدثا ، أمّا الشرط الذي هو ناتج عن الاشتراط فقد بحث بالتفصيل في مصطلح ( شرط ) .

ثانيا - الألفاظ ذات الصلة :

[ 1 - التعليق ]

1 - التعليق : مصدر علّق بمعنى الإلقاء والنصب ، يقال : علّق القاضي الحكم ، أي لم يقطع به ، وعلّق على كلام غيره ، أي تعقّبه بنقد أو بيان أو تصحيح « 4 » . وحكي في الفرق بين التعليق والاشتراط أنّ التعليق : ما دخل على أصل الفعل بأداته - كإن وإذا - والشرط : ما جزم فيه الأصل وشرط فيه أمر آخر « 5 » . أو التعليق : ترتّب أمر لم يوجد على أمر يوجد بأن أو إحدى أخواتها ، والشرط : التزام أمر لم يوجد في أمر يوجد بصيغة مخصوصة « 6 » .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 2 : 542 . لسان العرب 7 : 82 . ( 2 ) أقرب الموارد 1 : 583 . ( 3 ) انظر : المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 6 : 14 . ( 4 ) المعجم الوسيط 2 : 622 . ( 5 ) المنشور ( الزركشي ) 1 : 226 . ( 6 ) انظر : الموسوعة الكويتية 4 : 306 .