3 - استيعاب العذر لتمام الوقت :
يسقط القضاء مع استيعاب الصغر أو الإغماء أو الجنون أو الحيض أو النفاس للوقت ، ومع عدم الاستيعاب وزوال هذه الأمور داخل الوقت يجب القضاء « 1 » .
( انظر : صلاة )
4 - استيعاب مستحقّي الزكاة والخمس :
لا خلاف في عدم وجوب استيعاب الزكاة وبسطها على جميع الطوائف الثمانية « 2 » ، بل يكفي في أدائها إعطاؤها لشخص واحد « 3 » .
( انظر : زكاة )
وكذا لا يجب في سهم السادات من الخمس استيعاب أفراد كلّ طائفة من الطوائف الثلاث - وهم اليتامى والمساكين وابن السبيل - فيمكن الاقتصار من كلّ طائفة على واحد منهم « 4 » ، بل على واحد من جميع الطوائف « 5 » ، بل ادّعي على ذلك الإجماع « 6 » ، وإن تردّد المحقق في المختصر مدّعيا لزوم الاحتياط في بسط الخمس على جميع الطوائف ولو متفاوتا « 7 » .
( انظر : خمس )
5 - استيعاب الوقوفين في الحج :
ذهب أكثر الفقهاء إلى وجوب استيعاب زمان الوقوف في عرفات من زوال يوم عرفة إلى غروب الشمس « 8 » ، وإن خالف العلّامة في ذلك مكتفيا بمسمّى الحضور في جزء من أجزاء ذلك الوقت ولو مجتازا « 9 » .
( انظر : حجّ )
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 13 : 2 - 6 .
( 2 ) المفاتيح 1 : 210 . الرياض 5 : 190 . جواهر الكلام 15 : 428 .
( 3 ) الشرائع 1 : 165 . القواعد 1 : 353 .
( 4 ) الشرائع 1 : 182 . التحرير 1 : 441 - 442 . جواهر الكلام 16 : 101 .
( 5 ) العروة الوثقى 4 : 306 ، م 2 .
( 6 ) انظر : المدارك 5 : 403 . الذخيرة : 488 . المفاتيح 1 :
228 .
( 7 ) المختصر النافع : 87 . وانظر : الرياض 5 : 256 - 258 .
( 8 ) مستند الشيعة 12 : 216 - 220 . جواهر الكلام 19 : 19 .
( 9 ) التذكرة 8 : 182 .