يتمكّن من استخراج المعدن أنّه استخرجه ، وهنا أيضا لا يقال لمن لم يخرج منه المني إنّه استمنى .
ثانيا - الألفاظ ذات الصلة :
[ 1 - الإمناء ]
1 - الإمناء : وهو إراقة المني مع القصد أو بدونه في النوم أو غيره . وذلك هو المستفاد من إطلاق كلام اللغويين ، قال في محيط المحيط : أمنى الرجل إمناء ، أنزل المني وأراقه « 1 » .
والعلاقة بين الإمناء والاستمناء هي العموم والخصوص من وجه على تقدير عدم دخل الإمناء في حقيقته ، والعموم والخصوص المطلق على تقدير الدخل ، فالإمناء أعمّ مطلقا من الاستمناء كما هو واضح .
[ 2 - الخضخضة ]
2 - الخضخضة : وهي بمعنى الاستمناء باليد « 2 » ، ومن أفراد الاستمناء ومصاديقه ، فيكون الاستمناء أعمّ من الخضخضة من هذه الناحية .
[ 3 - الدلك ]
3 - الدلك : يطلق الدلك ويراد به الاستمناء ، وقد ورد التعبير به في رواية زرارة حيث سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الدلك ، فقال : « ناكح نفسه لا شيء عليه » « 3 » ، وهو محمول على وجوه « 4 » يأتي الكلام حول بعضها في بحث عقوبة المستمني .
[ 4 - الاستمتاع ]
4 - الاستمتاع : وهو طلب الانتفاع والالتذاذ « 5 » ، وكثيرا ما يطلق في الفقه على الاستمتاع بالزوجة والجارية المحلّلة .
والفرق بينه وبين الاستمناء أنّ الاستمتاع لا يعتبر فيه أن يكون مقرونا بقصد الإمناء ، بخلاف الاستمناء الذي يعتبر قصد الإمناء جزء من ماهيّته « 6 » .
ومن هنا قيل بأنّ الاستمتاع يشمل الاستمناء « 7 » .
هامش
( 1 ) محيط المحيط : 866 .
( 2 ) مجمع البحرين 1 : 520 .
( 3 ) الوسائل 20 : 353 ، ب 28 من النكاح المحرّم ، ح 6 .
( 4 ) الوسائل 20 : 353 ، ب 28 من النكاح المحرّم ، ذيل الحديث 6 .
( 5 ) انظر : مجمع البحرين 3 : 1669 .
( 6 ) المسالك 2 : 477 . الرياض 7 : 375 . جواهر الكلام 20 : 367 .
( 7 ) الروضة 9 : 332 .