النبي ( ص ) لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « يا علي ، ثلاث فرحات للمؤمن في الدنيا : لقاء الاخوان ، وتفطير الصائم ، والتهجّد في آخر الليل » « 1 » ، وقوله ( ص ) : « أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل » « 2 » .
وما عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنّه قال : « إنّ من روح الله ( عزّ وجلّ ) ثلاثة : التهجّد بالليل ، وإفطار الصائم ، ولقاء الإخوان » « 3 » ، بل ذهب الإمامية والشافعية إلى أنّ قيام الليل مستحبّ ، وذهب المالكية إلى أنّه مندوب ، وذهب الحنفية والحنابلة إلى كونه سنّة « 4 » .
2 - وقت التهجّد :
يستحبّ التهجّد بعد انتصاف الليل خصوصاً في وقت السحر ، وكلّما قرب من الفجر كان أفضل ، وعُبِّر أيضاً : بأنّ أفضل أوقاته هو جوف الليل الآخر ، فقد روي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنّه قد سُئل عن وقت صلاة الليل ، فقال : « . . . صلّها في آخر الليل . . . » « 5 » ، مضافاً إلى ما ورد في تفسير قولهتعالى :
« وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ »
« 6 » ، أي المصلّين وقت السحر « 7 » .
وهذه الأحكام لا خلاف فيها بين الإمامية فيما يخصّ وقت صلاة الليل « 8 » .
وقال الحنفية والشافعية لو أراد أن يجعله أثلاثاً فيقوم ثلثه وينام ثلثيه ، فالثلث الأوسط أفضل من طرفيه ، والأفضل مطلقاً عند الحنفية والشافعية والحنابلة السدس الرابع والخامس من الليل ، مستدلّين بما روي عن النبي الأكرم ( ص ) أنّه قال : « إنّ أحبّ الصلاة إلى اللهتعالى هي صلاة داود ( عليه السلام ) ، حيث كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه » « 9 » « 10 » .
وفرّق المالكية في ذلك بين من عادته
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 10 : 142 ، ب 3 من آداب الصائم ، ح 12 .
( 2 ) صحيح مسلم 2 : 821 ، ط الحلبي .
( 3 ) وسائل الشيعة 8 : 153 ، ب 39 من الصلوات المندوبة ، ح 21 .
( 4 ) المقنعة : 120 . المراسم : 74 . ذكرى الشيعة 2 : 292 - 293 . حاشية ابن عابدين 1 : 460 . الفواكه الدواني 2 : 360 - 361 . المجموع 4 : 47 . كشّاف القناع 1 : 435 .
( 5 ) وسائل الشيعة 4 : 256 ، ب 45 من المواقيت ، ح 6 .
( 6 ) آل عمران : 17 .
( 7 ) مجمع البيان 1 : 419 .
( 8 ) الحدائق الناضرة 6 : 224 - 225 . جواهر الكلام 7 : 192 - 197 .
( 9 ) فتح الباري 3 : 16 ، ط السلفية .
( 10 ) حاشية ابن عابدين 1 : 460 . روضة الطالبين 1 : 338 . نهاية المحتاج ( الرملي ) 2 : 126 . المهذّب 1 : 91 . المغني 2 : 136 ، م الرياض الحديثة .