اصطلاحاً :
ذكرت له عدّة معانٍ ، حيث ذكر البعض بأنّه السهر لتلاوة القرآن الكريم « 1 » ، أو هو السهر للاشتغال بذكر اللهسبحانه « 2 » وصلاة الليل ، وأكثر ما استعمل في صلاة الليل لقولهتعالى :
« وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً »
« 3 » « 4 » ، واشترط البعض في التهجّد أن يكون مسبوقاً بالنوم ، ثم الصلاة ، ثم النوم ، ثم الصلاة ؛ لأن النبي ( ص ) كان يفعل هكذا « 5 » ، أو أنّه الصلاة بعد النوم ولو لمرّة واحدة ، وهو الأرجح عند المذهب المالكي . وذكر أيضاً أنّه بعد صلاة العشاء « 6 » .
الفارق بين التهجّد وقيام الليل :
يختلف التهجّد عن قيام الليل في كونه مسبوقاً بالنوم على ما ذكره الأكثر ، ولا يشترط ذلك في قيام الليل ، ويختلف عن الإحياء ؛ فهو ترك النوم واليقظة تمام الليل أو أكثره ، وأمّا التهجّد فهو يتحقّق حتى مع عدم هذين الشرطين « 7 » .
ثانياً - الأحكام :
لقد ذكرت للتهجّد عدّة أحكام وفي موارد عديدة :
1 - الحكم التكليفي :
أ - حكم التهجّد بالنسبة للنبي ( ص ) :
ذهب أكثر الفقهاء - على ما تقدّم - إلى القول بأن المراد من تهجّد النبي ( ص )
هامش
( 1 ) الجامع للشرائع : 635 .
( 2 ) انظر : فقه القرآن 1 : 129 .
( 3 ) الإسراء : 79 .
( 4 ) المقنعة : 119 . زبدة البيان : 143 . جواهر الكلام 29 : 126 . وانظر المصادر : تفسير الميزان 13 : 175 . أحكام القرآن ( الجصاص ) 3 : 254 . حاشية الدسوقي 2 : 211 . المجموع 4 : 43 - 44 . نهاية المحتاج 2 : 127 . مطالب اولي النهى 1 : 567 . الإقناع في حلّ ألفاظ أبي شجاع 1 : 106 . الإقناع ( الشربيني الخطيب ) 1 : 106 ، دار المعرفة . الجامع لأحكام القرآن ( القرطبي ) 10 : 308 . أحكام القرآن ( ابن العربي ) 3 : 211 . 1211 . جواهر الإكليل 1 : 272 . .
( 5 ) صحيح مسلم 1 : 526 - 527 ، ط الحلبي .
( 6 ) تفسير الميزان 13 : 175 . أحكام القرآن ( الجصاص ) 3 : 254 . حاشية الدسوقي 2 : 211 . المجموع 4 : 43 - 44 . نهاية المحتاج 2 : 127 . مطالب اولي النهى 1 : 567 . الإقناع في حلّ ألفاظ أبي شجاع 1 : 106 . الإقناع ( الشربيني الخطيب ) 1 : 106 ، دار المعرفة . الجامع لأحكام القرآن ( القرطبي ) 10 : 308 . أحكام القرآن ( ابن العربي ) 3 : 1211 . جواهر الإكليل 1 : 272 .
( 7 ) مجمع البيان 5 : 377 . زبدة البيان : 94 ، 408 ، 409 ، 519 . معجم لغة الفقهاء : 48 . ذكرى الشيعة 4 : 177 . حاشية ابن عابدين 1 : 459 ، 460 . الفواكه الدواني 2 : 360 - 361 . المجموع 4 : 47 . كشّاف القناع 1 : 435 . حاشية الدسوقي 2 : 211 . مغني المحتاج 1 : 228 . المصباح المنير 1 : 68 . الكشّاف 3 : 292 .