تَنْفِيل
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التنفيل في اللغة من النفل ، وهو بالتحريك الغنيمة والهبة ، ونفله بالتخفيف نفلًا وأنفله إياه ونفله ، ونفلت فلاناً تنفيلًا : أعطيته نفلًا وغنماً . ونفل الإمام الجند إذا جعل لهم ما غنموا ، ونفّل فلان على فلان فضَّله على غيره « 1 » .
وصرّح أهل اللغة بأنّ جِماع معنى النفل والنافلة هو ما كان زيادة على الأصل « 2 » .
اصطلاحاً :
والتنفيل في الاصطلاح : زيادة مال على سهم الغنيمة ، يشترطه الإمام أو أمير الجيش لمن يقوم بما فيه مصلحة ما لصالح المسلمين أو نكاية زائدة على العدو « 3 » .
ثانياً - الحكم التكليفي :
وفيه موارد للبحث :
1 - مشروعية التنفيل وحكمه :
لا خلاف بين المذاهب في جواز التنفيل ومشروعيته « 4 » ، لما روي من أنّ رسول الله ( ص ) بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قِبَل نجدٍ ، فغنموا إبلًا كثيرة ، فكان سهمانهم اثني عشر بعيراً ، أو أحد عشر بعيراً ، ونُفلوا بعيراً بعيراً « 5 » .
وما روي عن حبيب بن مسلمة الفهري قال : شهدت رسول الله ( ص ) وقد نفل في
هامش
( 1 ) العين 8 : 325 . الصحاح 5 : 1833 . معجم مقاييس اللغة 5 : 455 - 456 . لسان العرب 14 : 244 - 245 ، مادة ( نفل ) .
( 2 ) لسان العرب 14 : 245 . وانظر : النهاية ( ابن الأثير ) 5 : 99 .
( 3 ) تحرير الأحكام 2 : 175 . بداية المجتهد 3 : 286 ، مجمع التقريب . حاشية ابن عابدين 3 : 238 . المغني 8 : 378 . روضة الطالبين 6 : 368 .
( 4 ) الخلاف ( الطوسي ) 5 : 188 . المبسوط ( الطوسي ) 2 : 68 . تحرير الأحكام 2 : 177 ، 184 . بداية المجتهد 3 : 286 ، مجمع التقريب . المغني 10 : 401 - 403 ، دار الفكر . الإقناع ( ابن القطان ) 2 : 12 - 14 . الاستذكار 14 : 155 .
( 5 ) الموطأ ( مالك ) 2 : 450 ، دار إحياء التراث العربي ، 1406 ه - . سنن أبي داود 1 : 623 ، باب في نفل السرية تخرج من العسكر ، ح 2741 ، دار الفكر ، 1410 ه - .