تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن — صفحة 609

مساهمون:

ص٦٠٩
من له ثلاثة حقوق : حقّ الجوار وحقّ الإسلام وحقّ القرابة ، ومنهم من له حقّان : حقّ الإسلام وحقّ الجوار ، ومنهم من له حقّ واحد : الكافر له حقّ الجوار » « 1 » ، فأثبت للكافر حقّ الجوار أيضاً . وأمّا أنواع حقوق الجوار فهي كثيرة ، ومن أهمّها ما يلي :

1 - حفظ حرمة الجار :

من جملة حقوق الجوار حفظ حرمة الجار ، وهذا يكون من خلال الحدّ من إشراف الجار على بيت جاره ، وعدم التطلّع على عورات الجيران ، وهذا يرتبط بعدّة موارد منها :

أ - وضع النوافذ والرواشن :

ذهب العلّامة الحلّي من الإمامية إلى عدم جواز وضع الرواشن في فضاء الطريق المسدودة إذا استلزم منه تضرّر الجار بالإشراف عليه أو التسبيب بحصول الظلمة ؛ لأنّ الفضاء ملك عام مشروط بعدم تضرّر أحد منه ، وذهب سائر فقهاء الإمامية إلى الجواز ؛ للأصل وعموم ما دلّ على جواز التصرّف فيما خلقه الله‌تعالى ، خرج منه ما إذا أضرّ بالمارة ويبقى الباقي تحت أصل الجواز ، أمّا لو وضع النوافذ في ملكه فالأشهر جوازه وإن أشرفت على الجار « 2 » . نعم ، استشكل بعض الفقهاء المعاصرين أن يفتح شبّاكاً أو نافذة تطلّ على منزل غيره ، والتطّلع على ما يستقبح العقلاء والمتدينون الاطلاع عليه من أمورهم وشؤونهم ولا يرضون به ، ويشكل وإن رضي الجار نفسه « 3 » . وذهب الأحناف إلى أنّه لا يمنع صاحب العلو من فتح باب أو كوّة تطلّ على ساحة الجار ، وقيل : إن كانت الكوّة للنظر وكانت الساحة محلّ جلوس النساء يمنع . وذكر ابن عابدين أنّه عليه الفتوى ، وإن كان ارتفاع النافذة عن أرض الغرفة مقدار قامة الإنسان فليس للجار أن يكلّفه سدّها « 4 » . ومنع المالكية من فتح نافذة يشرف
هامش
( 1 ) مستدرك الوسائل 8 : 424 ، ب 72 من أحكام العشرة ، ح 14 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء 16 : 45 ، م 1052 . مفتاح الكرامة 17 : 67 . جواهر الكلام 26 : 244 . هداية العباد 2 : 272 ، م 942 . . ( 3 ) كلمة التقوى 4 : 213 . ( 4 ) فتاوى قاضي خان 3 : 433 . فتاوى البزازية 6 : 414 . منحة الخالق 7 : 36 . حاشية ابن عابدين 5 : 448 . مجلة الأحكام العدلية ، المادة ( 1202 ) ، و ( 1203 ) .