لهم مقاتل وأمثال ذلك ، ولا يؤذن كذلك لمن يعين على التجسّس على المسلمين للكفّار ومكاتبتهم بأخبار المسلمين ، واطلاعهم على عوراتهم وإيواء جواسيسهم ، وكذلك لابدّ من ارجاع مَن يوقع بين المسلمين ويمشي بينهم بالنميمة ويسعى بالفساد « 1 » .
واستدلّ على ذلك بقولهتعالى :
« لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ »
« 2 » .
9 - من يجب جهادهم :
من يجب جهادهم ابتداءً من قبل المسلمين قسمان :
الأوّل : البغاة :
وهم الذين خرجوا على الإمام المفترض الطاعة وأبوا الدخول في طاعته ، ولا خلاف بين المسلمين « 3 » في وجوب قتالهم لقولهتعالى :
« وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللَّهِ »
« 4 » . وتفصيل الكلام في جهاد البغاة وما يرتبط به تقدّم في مصطلح ( بغاة ) .
الثاني : الكفّار :
يدخل في هذا القسم أهل الكتاب كاليهود والنصارى أو من لهم شبهة كتاب كالمجوس وغيرهم من أصناف الكفّار ، كالدهرية وعباد الأوثان والنيران ومنكري ما يعلم ثبوته من الدين ضرورة ، ويشمل بذلك أيضاً أهل الذمّة الذين نقضوا العهد مع المسلمين ، وقد دلّ عليه جملة من الآيات الشريفة كقولهتعالى :
« الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ »
« 5 » وقوله
هامش
( 1 ) المهذّب 1 : 297 . تذكرة الفقهاء 9 : 51 . إيضاح الفوائد 1 : 359 . كشف الغطاء 4 : 372 - 373 . نهاية المحتاج 8 : 57 . المغني 8 : 351 . روضة الطالبين 10 : 240 . المهذّب ( للشيرازي ) 2 : 230 . تفسير القرطبي 14 : 245 ، ط دار الكتب . حاشية الجمل على شرح المنهاج 4 : 95 ، ط دار إحياء التراث العربي ، بيروت . أحكام القرآن ( للجصّاص ) 3 : 458 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 3 : 81 ، و 16 : 140 ، و 19 : 113 .
( 2 ) التوبة : 47 .
( 3 ) شرائع الإسلام 1 : 310 . منتهى المطلب 14 : 53 و 15 : 171 . رياض المسائل 7 : 456 . جواهر الكلام 21 : 46 . المغني 8 : 105 ، 107 - 108 . حاشية الدسوقي 4 : 299 . كشّاف القناع 6 : 162 . المهذّب ( للشيرازي ) 2 : 219 ، 222 . نهاية المحتاج 7 : 383 . حاشية ابن عابدين 3 : 310 . التاج والإكليل 6 : 278 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 32 : 317 .
( 4 ) الحجرات : 9 .
( 5 ) التوبة : 5 .