جِهَاد
أولًا - التعريف :
لغةً :
مصدر جاهد ، من الجهد - بفتح الجيم وضمّها - أي الطاقة والمشقّة .
وقيل : الجهد - بفتح الجيم - : هو المشقّة - وبالضم - : بذل الطاقة والوسع « 1 » ، يقال : جاهدت العدو ، إذا قابلته في تحمّل الجهد ، أو بذل كلّ من الفريقين جهده وطاقته في دفع صاحبه « 2 » .
اصطلاحاً :
استعمل الفقهاء الجهاد في نفس المعنى اللغوي .
وما جاء في تعريفه عن بعض فقهاء الإمامية بأنّه : بذل النفس وما يتوقّف عليه من المال في محاربة المشركين أو الباغين على وجه مخصوص ، أو بذل النفس والمال والوسع في اعلاء كلمة الإسلام وإقامة شعائر الإيمان « 3 » .
وما عن بعض فقهاء المذاهب بأنّه : القتال مع العدو ، وهو المبالغة واستفراغ الوسع في مدافعة العدو باليد أو اللسان أو ما أطاق من شيء ، وكذلك هو : قتال مسلم كافراً غير ذي عهد بعد دعوته للإسلام وإبائه إعلاءً لكلمة اللهتعالى ، أو أنّه الدعاء إلى الدين الحقّ وقتال مَن لم يقبله ، أو أنّه بذل الوسع في القتال في سبيل الله مباشرة ، أو معاونة بمال أو رأي أو تكثير سواد أو غير ذلك « 4 » ، فهو ناظر إلى بيان عنوان للمسائل بنحو الإجمال للتمييز في الجملة « 5 » .
هذا ، وقد استعمل الجهاد بمعنى مطلق بذل الجهد والوسع والطاقة في غير الجهاد
هامش
( 1 ) الصحاح 2 : 460 - 461 . لسان العرب 2 : 395 - 396 . المصباح المنير : 112 . مجمع البحرين 1 : 330 - 331 ، مادة ( جهد ) .
( 2 ) المغرّب : 97 . محيط المحيط : 131 .
( 3 ) مسالك الأفهام 3 : 7 . رياض المسائل 7 : 440 . جواهر الكلام 21 : 3 - 5 .
( 4 ) فتح القدير 4 : 277 . الفتاوى الهندية 2 : 188 . حاشية الخرشي 2 : 107 . حاشية الشرقاوي 3 : 391 . الثمر الداني : 411 . حاشية الباجوري 2 : 268 . الدر المختار 4 : 295 . كشّاف القناع 3 : 35 . بدائع الصنائع 7 : 97 .
( 5 ) جواهر الكلام 21 : 3 .