« الإبل الجلّالة إذا أردت نحرها ، تحبس البعير أربعين يوماً . . . » « 1 » .
ووافقهم في ذلك الشافعية وأحمد في إحدى الروايتين ، وفي رواية أخرى عنه أنّه يُحبَس الجلّال ثلاثاً ، سواء كان طيراً أو بهيمة ، وقالوا : إنّ ما طَهّر حيواناً في مدّة حبسه وعلفه طَهّر الآخر ، ولأنّ ابن عمر كان يحبسه ثلاثاً إذا أراد أكله « 2 » .
وذهب الحنفية إلى أنّ مدّة استبراء الناقة عشرة أيّام « 3 » .
2 - مدّة استبراء البقرة :
اختلف الفقهاء في مدّة استبراء البقرة من الجلل ، فالمشهور بين الإمامية أنّ مدّة استبراء البقرة عشرون يوماً « 4 » ؛ لما جاء في الخبر عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : « . . . والبقرة الجلّالة عشرين يوماً » « 5 » .
بينما ذهب بعضهم إلى تحديدها بثلاثين يوماً ، ووافقهم الشافعية « 6 » .
وذهب بعض آخر من الإمامية وأحمد في إحدى الروايتين إلى تحديدها بأربعين يوماً « 7 » ، وذهب الحنفية إلى تحديدها بعشرة أيّام « 8 » .
3 - مدّة استبراء الشاة :
واختلف الفقهاء أيضاً في استبراء الشاة الجلّالة ، فالمشهور بين الإمامية أنّ مدّة استبراء الشاة عشرة أيّام « 9 » ؛ لما روي عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : « . . . والشاة الجلّالة عشرة أيّام . . . » « 10 » ، وذهب بعضهم ووافقهم الشافعية إلى تحديدها بسبعة أيّام « 11 » .
4 - مدّة استبراء الدجاجة :
ذهب مشهور الإمامية إلى أنّ مدّة استبراء الدجاجة ثلاثة أيّام ، ووافقهم
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 24 : 167 ، ب 28 من الأطعمة المحرّمة ، ح 4 .
( 2 ) المغني 8 : 594 .
( 3 ) حاشية ابن عابدين 1 : 149 .
( 4 ) الخلاف 6 : 86 . غنية النزوع : 398 . مستند الشيعة 15 : 115 .
( 5 ) وسائل الشيعة 24 : 166 ، ب 28 من الأطعمة المحرّمة ، ح 1 .
( 6 ) المقنع : 421 . حاشية القليوبي 4 : 261 .
( 7 ) المبسوط 6 : 282 . المغني 8 : 594 .
( 8 ) حاشية ابن عابدين 1 : 149 .
( 9 ) مستند الشيعة 15 : 116 . جواهر الكلام 36 : 279 .
( 10 ) وسائل الشيعة 24 : 166 ، ب 28 من الأطعمة المحرّمة ، ح 1 .
( 11 ) المبسوط ( الطوسي ) 6 : 282 . حاشية القليوبي 4 : 261 . المجموع 9 : 28 .