كراهة سؤر الجلّال « 1 » ؛ فقد روي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) أنّه كان يكره سؤر كلّ شيء لا يؤكل لحمه « 2 » ، وعدم انفكاكه عن الغذاء النجس « 3 » ، وذهب بعض الإمامية إلى المنع من سؤره « 4 » .
وصرّح بعض الحنابلة بأنّ في سؤر الجلّالة روايتان إحداهما سؤرها نجس ، وفي أخرى أنّه طاهر « 5 » .
وذهب المالكية إلى أنّ سؤر البهائم جميعاً طاهر ولو كانت جلّالة « 6 » .
ج - - كراهة ركوبه :
حكي عن بعض الإمامية كراهة ركوب الحيوان الجلّال مطلقاً « 7 » ، فيما ذهب بعضهم إلى كراهة الحجّ والعمرة على الإبل الجلّالة « 8 » والعلّة لما روي عن الإمام علي ( عليه السلام ) أنّه كان يكره الحجّ والعمرة على الإبل الجلّالات « 9 » ، وذهب جمهور فقهاء المذاهب إلى كراهة ركوب الجلّال بلا حائل ؛ لحديث ابن عمر ، قال : نهى رسول الله ( ص ) الجلّالة في الإبل إن يُركب عليها أو يشرب من ألبانها « 10 » ، ولأنّها ربما عرقت فتلوّث بعرقها « 11 » ، وحَمَل بعض الحنفية النهي عن الحجّ أو العمرة أو الغزو عليها ، على أنّها أنتنت في نفسها فيمتنع من استعمالها حتى لا يتأذّى الناس بنتنها « 12 » .
2 - الأحكام الوضعية :
أ - نجاسة بوله وغائطه :
المشهور بين الإمامية ، بل لا خلاف فيه أنّ بول وغائط الجلّال نجس ؛ لعموم الأدلّة الدالّة على نجاسة كلّ ما لا يؤكل لحمه « 13 » ،
هامش
( 1 ) الناصريات : 82 . إرشاد الأذهان 1 : 238 . تذكرة الفقهاء 1 : 42 . كشف اللثام 1 : 285 . حاشية ابن عابدين 1 : 149 .
( 2 ) انظر : وسائل الشيعة 1 : 232 ، ب 5 من الأسئار ، ح 2 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء 1 : 42 .
( 4 ) المبسوط 1 : 10 . مختلف الشيعة 1 : 229 .
( 5 ) المغني 1 : 46 .
( 6 ) جواهر الإكليل 1 : 6 . مواهب الجليل 1 : 51 .
( 7 ) مختلف الشيعة 8 : 300 ، ط مؤسسة النشر الإسلامي ، ونسب هذا القول إلى ابن الجنيد .
( 8 ) السرائر 1 : 647 . المختصر النافع : 98 . جواهر الكلام 20 : 68 .
( 9 ) وسائل الشيعة 11 : 449 ، ب 57 من السفر ، ح 1 .
( 10 ) سنن أبي داود 4 : 149 ، ط عزت عبيد دعاس .
( 11 ) المغني 8 : 594 . أسنى المطالب 1 : 568 . حاشية ابن عابدين 1 : 149 .
( 12 ) بدائع الصنائع 5 : 40 ، ط المكتبة الحبيبية .
( 13 ) المختصر النافع : 18 . المعتبر 1 : 414 . تذكرة الفقهاء 1 : 51 . المهذّب 1 : 51 . جواهر الكلام 5 : 283 .