2 - ما يعتبر في من تفرض عليهم الجزية :
أ - البلوغ :
لا خلاف بين الفقهاء في اشتراط البلوغ فيمن تفرض عليه الجزية « 1 » . واستدلّ عليه بآية الجزية حيث أمر فيها بقتال أهل الجزية حتى يعطوها ، وهو لا يجبّ في حقّ الصبيان فلا تجب عليهم الجزية . وأستدلّ أيضاً بقول النبي ( ص ) لمعاذ : « خذ من كلّ حالم ديناراً » « 2 » ، دلّ بمفهومه على سقوطها عن غير البالغ ، ومن طرق الإمامية ما عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) في حديث قال : « . . . والشيخ الفاني والمرأة والولدان في أرض الحرب فمن أجل ذلك رفعت عنهم الجزية » « 3 » .
والجزية قد شرّعت لحقن الدماء ، والصبيان دماؤهم محقونة بدونها « 4 » ، فإذا بلغ كان من أهل الذمّة ، وطولب بالإسلام ، أو بذل الجزية ، فإن اختار الجزية عقد معه الإمام ما يراه ، ولا عبرة بجزية أبيه ، ولو كان الصبي ابن وثني وبلغ طولب بالإسلام ، ولو بلغ مبذّراً وأراد عقد الأمان بالجزية أو المصير إلى دار الحرب أجيب ، وليس لوليّه منعه ، ولو أراد أن يعقد أماناً ببذل جزية كثيرة ، احتمل أن يكون لوليّه منعه ؛ لأنّ حقن دمه يمكن بالأقل ، ولو بلغ سفيهاً لم تسقط عنه الجزية ، ولا يقر في دار الإسلام بغير عوض لعمومآية الجزية ، ولو منعه وليّه منها لم يقبل منه ؛ لأنّ مصلحته بقاء نفسه ، فإن لم يعقد أماناً طرد إلى دار الحرب وصار حَرْباً .
ولو صالح الإمام قوماً على أن يؤدّوا الجزية عن أبنائهم أيضاً ، فإن كان من أموالهم جاز ، ويكون زيادة في جزيتهم ، وإن كان من أموال أولادهم لم يجز ؛ لأنّه تضييع لمالهم فيما لم يجب عليهم .
هذا كلّه عند فقهاء الإمامية « 5 » ، وأمّا فقهاء المذاهب فقد اختلفوا ، فذهب الحنفية والمالكية والحنابلة ، ووجه عند الشافعية إلى كفاية عقد أبيه « 6 » . واستدلّوا عليه بأنّ
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء 9 : 292 . جواهر الكلام 21 : 236 - 237 . بدائع الصنائع 9 : 4330 . حاشية ابن عابدين 4 : 198 . مجمع الأنهر 1 : 671 . الخراج : 122 . المقدّمات ( ابن رشد الحد ) 1 : 397 . حاشية الخرشي 3 : 144 . بداية المجتهد 1 : 404 . حاشية قليوبي 4 : 2289 . كشّاف القناع 3 : 119 . المغني 8 : 507 .
( 2 ) سنن أبي داود 2 : 234 ، ط الدعاس .
( 3 ) وسائل الشيعة 15 : 64 ، ب 18 من جهاد العدوّ ، ح 1 .
( 4 ) المغني 8 : 57 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء 9 : 292 - 294 .
( 6 ) حاشية ابن عابدين 4 : 198 . مجمع الأنهر 1 : 671 . حاشية الدسوقي 2 : 201 . المقدّمات ( ابن رشد الجد ) 1 : 397 . حاشية الخرشي 3 : 143 . المغني 8 : 508 . كشّاف القناع 3 : 121 . روضة الطالبين 7 : 490 ، ط دار الكتب العلمية - بيروت .