ثانياً - تشريع الجزية :
1 - تاريخ تشريع الجزية :
إنّ الجزية ليست من محدثات الشريعة الإسلامية ، بل كانت موجودة لدى الأمم السابقة كالفرس والروم ومصر القديمة ، ولها إطلاقات نظير : جزية الرؤوس والجالية « 1 » .
واختلف في تاريخ تشريع الجزية في الإسلام ، وعزي هذا الاختلاف إلى الاختلاف في تاريخ نزولآية الجزية ، ونشير إلى بعض ما قيل في ذلك :
فالمشهور أنّ ذلك في السنة العاشرة من الهجرة ، إذ أمر النبي ( ص ) نصارى نجران بالجزية بعد قضية المباهلة ، وهم أوّل من أخذ منهم الجزية في الإسلام « 2 » .
وقيل : في السنة التاسعة ؛ لأنّسورة التوبة التي فيهاآية الجزيةنزلت قبيل غزوة تبوك في السنة التاسعة ، إذ صالح النبي ( ص ) أهل أبلة وأذرح ومقنعا والجربة على الجزية بعد توجهه إلى غزوة تبوك ، ذهب إليه ابن كثير في تفسيره « 3 » ، واستظهره بعض الإمامية « 4 » .
2 - أدلّة مشروعية الجزية :
استدلّ الفقهاء على مشروعية الجزية بالكتاب والسنة والإجماع ، أمّا الكتاب فقولهتعالى :
« قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ »
« 5 » .
وأمّا السنّة فأخبار كثيرة ، منها : ما روي أنّ النبي ( ص ) أخذ الجزية من مجوس هجر « 6 » .
ومنها : خبر حفص بن غياث عن الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) الوارد في الأسياف الخمسة « 7 » ، جاء فيه : « والسيف الثاني على أهل الذمّة » ، ثمّ ذكرآية الجزية .
هامش
( 1 ) انظر : الكامل في التاريخ 1 : 455 - 456 . تاريخ الطبري 1 : 451 ، دائرة المعارف الإسلامية . تاريخ التمدن الإسلامي 1 : 227 - 228 .
( 2 ) انظر : الجزية وأحكامها : 18 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 15 : 154 .
( 3 ) تفسير القرآن العظيم 2 : 347 ، ط دار المعرفة .
( 4 ) الجزية وأحكامها : 18 .
( 5 ) التوبة : 29 .
( 6 ) صحيح البخاري 4 : 117 ، ط صبيح .
( 7 ) وسائل الشيعة 15 : 25 - 26 ، ب 5 من جهاد العدو ، ح 2 .