جَدَل
( انظر : جدال )
جُذَام
أوّلًا - التعريف :
الجَذْم لغةً القطع ، والجُذام علة يتشقّق فيها الجلد ويتقطّع لحم الأعضاء وتتساقط .
وعُرّف في قولٍ آخر بأنّه علّة تحدث من انتشار السوداء في البدن كلّه ، فيفسد مزاج الأعضاء وهيأتها ، وربّما ا نتهى إلى تآكل الأعضاء وسقوطها عن تقرّح « 1 » .
ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي .
ثانياً - الأحكام :
وقع الجذام مورداً للبحث في عدّة أبواب فقهية ، وعلى الشكل الآتي :
1 - إمامة المجذوم :
لا خلاف بين الإمامية - بل دعوى الإجماع عليه - في مرجوحية الصلاة خلف المجذوم ، للنهي الوارد عنه في الروايات الصحيحة - التي سيأتي ذكر قسم منها - « 2 » .
وذهب جمع من المتقدّمين ومن تبعهم إلى المنع من إمامة المجذوم ؛ لورود النهي عنها في عدّة أخبار منها : حسنة زرارة عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) أنّه قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا يصلّين أحدكم خلف المجذوم والأبرص والمجنون و . . . » « 3 » .
وذهب بعض المتقدّمين ، وهو المشهور بين المتأخّرين إلى الكراهة ؛ جمعاً بين روايات النهي المتقدّم بعضها ،
هامش
( 1 ) لسان العرب 2 : 222 . مجمع البحرين 1 : 280 .
( 2 ) الانتصار : 50 . الخلاف 1 : 561 ، م 312 . رياض المسائل 4 : 348 .
( 3 ) وسائل الشيعة 8 : 325 ، ب 15 من صلاة الجماعة ، ح 6 .