يحتاج بعد التوبة إلى معرفة الندامة ، وا عتبار كون الأكذاب عند الحاكم « 1 » .
وفرق فقهاء الإمامية مسألة قبول الشهادة من الفاسق بعد التوبة ، بين شهادة المستتر الذي ردّت شهادته ثمّ تاب ، وما في ذلك من القول بالقبول وعدمه ، وبين شهادة المشهور بالفسق ، حيث وقع الخلاف في عدم قبول الشهادة حتى يستبان استمراره على الصلاح ، أو أنّه إذا تاب واحرز جدّية ذلك تقبل شهادته « 2 » .
واتّفق فقهاء المذاهب مع الإمامية في سقوط العدالة - المشترطة في الشهادة - بمطلق المعصية ، ومع التوبة وقبولها سوف تقبل الشهادة « 3 » . واختلفوا في قبول شهادة المحدود بالقذف بعد التوبة ، فذهب جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنّها تقبل بعد التوبة « 4 » ، وقال الحنفية بعد قبول شهادته حتى مع التوبة « 5 » . وتفصيل الكلام يأتي في محلّه .
( انظر : شهادة )
3 - آثار التوبة في سقوط التعزير :
أشار بعض الفقهاء إلى سقوط التعزير بالتوبة إذا لم يكن فيه حقّ من حقوق العباد « 6 » . وتفصيله يأتي في محلّه .
( انظر : تعزير )
تاسعاً - آداب التوبة :
ذكر الفقهاء مجموعة من الآداب الشرعية التي ينبغي للتائب القيام بها ، أهمّها ما يلي :
1 - غسل التوبة :
ذهب الكثير من فقهاء الإمامية إلى القول بكون غسل التوبة من الأغسال المندوبة ، وذكر أنّه معروف عند الأصحاب « 7 » ، وبحثوه
هامش
( 1 ) مسالك الأفهام 14 : 173 - 175 . التنقيح الرائع 4 : 293 - 294 . رياض المسائل 13 : 272 . مستند الشيعة 18 : 179 - 181 . جواهر الكلام 41 : 38 - 40 .
( 2 ) قواعد الأحكام 3 : 494 - 497 . مستند الشيعة 18 : 144 - 146 ، 177 . جواهر الكلام 41 : 37 .
( 3 ) تبيين الحقائق 4 : 226 . روضة الطالبين 11 : 225 . جواهر الإكليل 2 : 233 . المغني 9 : 167 - 170 .
( 4 ) التاج والإكليل 6 : 161 . الوجيز 2 : 251 . المغني 9 : 197 ، 199 . تبيين الحقائق 4 : 218 .
( 5 ) تبيين الحقائق 4 : 218 ، 219 ، 226 . حاشية ابن عابدين 4 : 479 .
( 6 ) قواعد الأحكام 3 : 497 . كشف اللثام 10 : 311 . مستند الشيعة 18 : 146 . حاشية ابن عابدين 1 : 31 ، 3 : 191 . الفروق ( القرافي ) 4 : 181 . نهاية المحتاج 7 : 398 . جواهر الإكليل 2 : 265 . كشّاف القناع 6 : 153 . المغني 10 : 316 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 14 : 132 .
( 7 ) المبسوط 1 : 40 . المعتبر 1 : 359 . الدروس الشرعية 1 : 87 . مصابيح الظلام 4 : 91 .