من عاقبة اليمين الكاذبة ؛ بأن يقال له : إنّ اليمين الكاذبة تدع الديار بلاقع ، وأنّه مبارزة لله تعالى ، ويخشى عليه من انقطاع النسل والفقر في عقبه « 1 » .
( انظر : يمين )
4 - تخويف المتلاعنين :
لا يوجد خلاف في أنّه يسنّ للحاكم أن يقوم بوعظ المتلاعنين قبل اللعان تحذيراً لهما من الكذب ، وتخويفاً لهما من الوقوع في المعصية واستحقاق عذاب الله تعالى ، كما فعل النبي ( ص ) حينما قذف هلال بن اميّة زوجته بالزن « 2 » .
5 - التخويف الذي يتحقّق به الإكراه :
أ - التخويف بالقتل :
اتّفق الفقهاء على أنّه يتحقّق الإكراه بالتخويف بالقتل ، وبه يباح للمُكرَه فعل المكرَه عليه ، بل يجب عليه فعله إن كان ممّا أباح له الشارع إتيانه عند الضرورة ، مثل شرب الخمر ، أو إفطار صوم شهر رمضان ، أو ترك الصلاة المفروضة ، أو اتلاف مال الغير ، وما إلى ذلك « 3 » .
ب - التخويف بالضرب والحبس وما شابه :
اختلف الفقهاء في تحقّق الإكراه بالتخويف بالضرب والحبس وما يجري مجراهما على عدّة أقوال :
الأوّل : التفصيل بين الضرب الشديد والحبس الطويل ، وبين غيرهما ؛ فالأوّل يتحقّق به الإكراه ، وأمّا الثاني فيختلف باختلاف طبقات الناس وأحوالهم ، فالتخويف بضرب سوط أو حبس يوم في حقّ من لا يبالي ليس بإكراه ، في حين يعتبر التخويف بهما إكراهاً في حقّ ذي الجاه ، كالقاضي مثلًا ، وإليه ذهب الحنفية والمالكية ، وبه رواية عن الشافعية
هامش
( 1 ) المقنعة : 731 . شرائع الإسلام 4 : 87 . رياض المسائل 13 : 121 . جواهر الكلام 40 : 229 - 230 . المجموع 13 : 63 . المغني والشرح الكبير 8 : 452 .
( 2 ) اللمعة الدمشقية : 206 . مسالك الأفهام 10 : 234 . جواهر الكلام 34 : 61 . الإقناع 2 : 125 . مغني المحتاج 3 : 378 . الثمر الداني : 479 . مواهب الجليل 5 : 465 . المجموع 5 : 7 ، 118 .
( 3 ) المبسوط ( الطوسي ) 5 : 51 . مسالك الأفهام 9 : 18 . نهاية المرام 2 : 11 . الحدائق الناضرة 25 : 314 كشف اللثام 8 : 8 . رياض المسائل 11 : 96 . جواهر الكلام 32 : 147 ، 153 . تحفة الفقهاء 3 : 272 . الإقناع 2 : 109 . فتح الوهاب 2 : 24 . روضة الطالبين 6 : 55 - 57 . المدونة الكبرى 3 : 209 .