تَخْلِيَة السِّرْب
( انظر : استطاعة )
تَخْمِيس
( انظر : خمس )
تَخْمِين
( انظر : خرص )
تَخَنُّث
أوّلًا - التعريف :
التخنُّث لغةً : التثنّي والتكسُّر ، وتخنَّث الرجل : إذا فعل فعل المخنّث ، وخنّث الرجل كلامه : إذا شبّهه بكلام النساء ليناً ورخامةً ، وقيل : المخنَّث الذي يفعل فعل الخناثى « 1 » .
واصطلاحاً : هو التزيي بزيّ النساء والتشبُّه بهن « 2 » .
ثانياً - الأحكام :
1 - الحكم التكليفي :
المخنَّث تارة يقتصر في تخنُّثه على التشبّه بالنساء في الكلام والمشي واللباس والزينة التي تختصّ بالنساء ، وأخرى يمكّن من نفسه ، فأمّا الأوّل ، فهو فعل محرَّم كما صرّح بذلك بعض فقهاء الإمامية وبعض فقهاء المذاهب « 3 » ، وقد ورد الذمّ واللعن للمخنّث في كثير من الأخبار ، منها : ما روي عن زيد بن علي عن آبائه عن الإمام علي ( عليه السلام ) أنّه رأى رجلًا به تأنيث في مسجد رسول الله ( ص )
هامش
( 1 ) العين 4 : 248 . الصحاح 1 : 281 . معجم مقاييس اللغة 2 : 222 . لسان العرب 4 : 226 . المصباح المنير : 183 ، مادة ( خنّث ) .
( 2 ) الكافي في الفقه : 409 . جواهر الكلام 29 : 96 . حاشية ابن عابدين 4 : 381 ، 5 : 539 . جواهر الإكليل 2 : 40 ، 41 . حاشية القليوبي 4 : 320 . المغني 6 : 562 . فتح الباري 2 : 188 .
( 3 ) مصباح الفقاهة 35 : 329 ( موسوعة الخوئي ) . فتح الباري 1 : 332 . وانظر : حاشية ابن عابدين 4 : 381 .