تَخْلِية
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التخلية مصدر خلّى ، ومن معانيها الترك والإعراض والتفرّغ « 1 » .
اصطلاحاً :
أطلق الفقهاء التخلية على تمكين الشخص من التصرّف في الشيء من دون مانع ، كما في تخلية العين المبيعة أو المستأجرة ، بمعنى رفع المانع من قبض المشتري أو المستأجر إياها ، كتخليتها من المتاع مثل « 2 » ، كما أطلقوا التخلية في شرائط وجوب الحجّ ، كاعتبارهم ( تخلية السرب ) بمعنى خلو طريق الحجّ من الموانع كالعدو واللص ونحوهم « 3 » .
كما استعملوا التخلية بمعنى الإفراج ، كما يقال تخلية السجين ، والكفيل « 4 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي :
سنتعرّض للتخلية بمعنى ( الإفراج ) في مصطلح ( حبس ) . وأمّا التخلية بمعنى ( تخلية السرب ) ، فقد تمّ بحثه في مصطلح ( استطاعة ) .
وأمّا التخلية بمعنى تمكين المشتري أو المستأجر من العين المبيعة أو المستأجرة ، فهو ما سنبحثه هنا :
التخلية والإقباض :
وقع الكلام بين الفقهاء فيما يتحقّق به القبض الذي تتوقّف عليه صحّة بعض العقود ، ويرتفع به ضمان البائع وخياره بعد الثلاثة في بعض الأحوال ، والحرمة
هامش
( 1 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 74 . لسان العرب 4 : 206 - 207 . مجمع البحرين 1 : 551 . المعجم الوسيط 1 : 254 ، مادة ( خلا ) .
( 2 ) انظر : مسالك الأفهام 3 : 239 ، الروضة البهية 3 : 524 . مفتاح الكرامة 4 : 698 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 8 : 266 . بدائع الصنائع 5 : 244 . الشرح الكبير ( الدردير ) 3 : 145 . حاشية القليوبي 2 : 215 . المغني 4 : 125 ، 126 . مجلة الأحكام العدلية ، مادة ( 263 ) .
( 3 ) انظر : مستند الشيعة 11 : 60 . العروة الوثقى 4 : 416 ، م 63 . مستمسك العروة 10 : 170 . الاقناع في حلّ ألفاظ أبي شجاع 1 : 232 . مواهب الجليل 3 : 447 ط دار الكتب العلمية . المغني 3 : 163 ، 192 ط دار الكتاب العربي . الشرح الكبير ( ابن قدامة ) 3 : 192 ط دار الكتاب العربي .
( 4 ) انظر : المقنعة : 723 . المراسم : 230 . الروضة البهية 4 : 40 حاشية القليوبي 4 : 122 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 11 : 56 .