تجنّب استقبال بيت المقدس واستدباره :
في تجنّب استقبال القبلة المنسوخة ( بيت المقدس ) واستدبارها حال التخلّي للفقهاء قولان :
الأوّل : إنّ القبلة المنسوخة لا يلحقها الحكم ، فاستقبالها حال التخلّي واستدبارها ليس بحرام ولا مكروه ، ذهب إليه فقهاء الإمامية « 1 » ، وهو قول المالكية ، وظاهر إحدى الروايتين عن أحمد « 2 » ؛ لأنّها ليست بقبلة .
الثاني : إنّه مكروه وليس بحرام ، وهذا قول الشافعية ، وظاهر الرواية الأخرى عن أحمد « 3 » .
ب - تجنّب استقبال الشمس أو القمر واستدبارهما :
المشهور عند الإمامية أنّه يكره للمتخلّي استقبال الشمس أو القمر بفرجه عند قضاء الحاجة « 4 » ، واستدلّوا له بالأخبار ، منها : ما روي عن الإمام جعفر الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : « نهى رسول الله ( ص ) أن يستقبل الرجل الشمس والقمر بفرجه وهو يبول » « 5 » ، فإنّه منه يظهر حكم الغائط « 6 » . وإليه ذهب أيضاً الحنفية والحنابلة ، وعلّلوا ذلك بأنّ الشمس والقمر من آيات الله الباهرة فيكره استقبالهما عند التخلّي تعظيماً لهم « 7 » .
وظاهر بعض فقهاء الإمامية اختصاص الكراهة بالاستقبال فقط « 8 » ، كما أنّ ظاهر بعضهم تخصيصها بالبول فقط « 9 » . وذهب بعض آخر منهم إلى أنّ كراهة الاستدبار هي للغائط « 10 » .
كما يجوز استدبارهما عند جمهور فقهاء المذاهب ، ويكره عند بعض الحنفية ، وهو قول للشافعية « 11 » ، وذهب المالكية إلى جواز الاستقبال ، والمراد بالجواز عندهم
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 2 : 12 . العروة الوثقى 1 : 311 ، م 14 . مستمسك العروة 2 : 197 .
( 2 ) مواهب الجليل 1 : 281 . كشّاف القناع 1 : 54 . القليوبي على شرح المنهاج 1 : 39 .
( 3 ) المجموع 2 : 80 . مغني المحتاج 1 : 40 . نيل الأوطار 1 : 95 ، 96 .
( 4 ) مدارك الأحكام 1 : 178 . كشف اللثام 1 : 225 . مستند الشيعة 1 : 395 . جواهر الكلام 2 : 62 .
( 5 ) وسائل الشيعة 1 : 342 ، ب 25 من أحكام الخلوة ، ح 1 .
( 6 ) كشف اللثام 1 : 225 - 226 . مستند الشيعة 1 : 395 .
( 7 ) حاشية ابن عابدين 1 : 228 . المغني 1 : 163 .
( 8 ) النهاية : 10 . المختصر النافع : 29 . مدارك الأحكام 1 : 178 .
( 9 ) مجمع الفائدة 1 : 94 .
( 10 ) قواعد الأحكام 1 : 4 .
( 11 ) حاشية ابن عابدين 1 : 228 . حاشية الدسوقي 1 : 162 . حاشية الجمل 1 : 85 . مغني المحتاج 1 : 40 .