وقد يرجع ذلك إلى وضوح اشتمال كلّ خطبة ذلك « 1 » .
ثمّ إنّه قد ورد استحباب التحميد في الحجّ في مواطن عديدة كما عن بعض الإمامية ، منها : في الصعود إلى الصفا والمروة ، وعند الوقوف بعرفة والمزدلفة ومسجد الخيف ومنى « 2 » .
والتحميد سنةّ في أيام التشريق عند الحنفية والشافعية والحنابلة ، والجمع بين التكبير والتهليل والتحميد في هذه الأيام أفضل وأحسن عند المالكية « 3 » .
3 - التحميد في موارد أخرى :
أ - التحميد بعد العطاس : ذهب الإمامية وجمهور فقهاء المذاهب إلى استحباب أن يقول العاطس : ( الحمد لله ) « 4 » .
كما ذهب بعض الإمامية إلى استحباب ذلك في الصلاة أيض « 5 » .
كما ذهب بعض الإمامية إلى استحباب تحميد الله تعالى عند سماع عطاس الغير ، وإن كان في الصلاة ، كما ذهب بعض فقهاء المذاهب إلى استحبابه أيض « 6 » .
( انظر : تسميت )
ب - الابتداء بالتحميد في الأمور المهمّة : ذهب بعض الإمامية وجمهور فقهاء المذاهب إلى استحباب الابتداء بالتحميد في الأمور المهمّة « 7 » ؛ لما روي عن رسول الله ( ص ) أنّه قال : « كل أمر ذي بال لا يُبدأ فيه بحمد الله تعالى فهو أبتر » « 8 » .
ج - - التحميد بعد الأكل والشرب : ذهب الفقهاء إلى استحباب التحميد بعد الأكل والشرب « 9 » ؛ لما وصّى به النبي ( ص )
هامش
( 1 ) المبسوط 1 : 365 . الوسيلة : 187 . مجمع الفائدة 7 : 193 .
( 2 ) المراسم : 112 . الدروس الشرعية 1 : 418 . مستند الشيعة 13 : 70 .
( 3 ) مراقي الفلاح : 296 . المهذّب 1 : 128 . كشّاف القناع 2 : 58 . الفواكه الدواني 1 : 321 ، ط نشر دار المعرفة . تلخيص الحبير 2 : 87 ط شركة الطباعة الفنية .
( 4 ) مجمع الفائدة 3 : 125 . الأذكار : 240 ، 241 . الشرح الصغير 4 : 764 . الفتاوى الهندية 5 : 326 . الاختيار شرح المختار 4 : 165 ، ط مصطفى الحلبي 1959 م .
( 5 ) ذكرى الشيعة 4 : 28 . جامع المقاصد 2 : 354 - 355 .
( 6 ) روض الجنان 2 : 907 ، إعانة الطالبين 4 : 220 ، ط دار الفكر .
( 7 ) الروضة البهية 1 : 8 . ردّ المحتار 1 : 7 . حاشية الدسوقي 1 : 6 . المجموع 1 : 74 . نهاية المحتاج 1 : 10 . كشّاف القناع 1 : 12 . الأذكار : 103 . تفسير القرطبي 13 : 220 .
( 8 ) صحيح مسلم بشرح النووي 1 : 43 ، ط دار الكتاب العربي .
( 9 ) الدروس الشرعية 3 : 27 ، مستند الشيعة 15 : 242 ، 244 . جواهر الكلام 36 : 451 - 452 . حاشية ردّ المحتار 1 : 10 ، ط دار الفكر . المدخل ( ابن الحاج ) 1 : 227 . الجامع لأحكام القرآن ( القرطبي ) 1 : 131 . الأذكار ( النووي ) : 212 : كشّاف القناع 5 :