مستحقّها أن يكون إمامياً « 1 » .
( انظر : صدقة ، زكاة الفطرة )
4 - الخمس : اشترط أكثر فقهائهم في مستحقّ سهم السادة أن يكون إمامياً « 2 » .
5 - النكاح : تكلّموا في شرط الكفاءة ، في أنّه هل يعتبر تكافؤ الزوجين في الإيمان بالمعنى الخاصّ « 3 » .
( انظر : كفاءة ، نكاح )
6 - القضاء : تكلّموا في اعتبار الإيمان الخاصّ في القاضي « 4 » .
( انظر : قضاء )
وغير ذلك من الأبواب والأحكام الفقهية التي اشترط فقهاء الإمامية الإيمان فيها ، أو وقع الخلاف بينهم فيها .
أيّام البيض
أوّلًا - التعريف :
يُطلق ( اليوم ) في اللغة على الزمن من طلوع الشمس إلى غروبه « 5 » . و ( البيض ) هي صفة الليالي ؛ الثالثة عشر والرابعة عشر والخامسة عشر من الشهر ، وسمّيت بيضاً ؛ لأنّ القمر يطلع فيها من أوّلها إلى آخرها ؛ لذا ذهب بعض اللغويين إلى أنّ الصواب أن يقال : أيّام البيض بدلًا من ( الأيّام البيض ) ، لأنّ البيض من صفة الليالي « 6 » . وعلى الثاني جرى استعمال الفقهاء « 7 » .
هامش
( 1 ) إشارة السبق : 112 . جواهر الكلام 15 : 381 - 383 ، 541 .
( 2 ) انظر : المبسوط 1 : 263 - 264 . المختصر النافع : 87 . جواهر الكلام 16 : 115 .
( 3 ) مسالك الأفهام 7 : 400 - 403 . جواهر الكلام 30 : 92 - 102 .
( 4 ) مسالك الأفهام 13 : 327 . جواهر الكلام 40 : 12 - 13 .
( 5 ) العين 8 : 433 ، الصحاح 5 : 2065 . لسان العرب 15 : 466 . المصباح المنير : 682 . مجمع البحرين 3 : 2001 . المعجم الوسيط : 1067 .
( 6 ) النهاية ( ابن الأثير ) 1 : 173 . لسان العرب 1 : 551 . القاموس المحيط 2 : 480 . تاج العروس 5 : 14 .
( 7 ) فقه الرضا : 201 . الهداية ( الصدوق ) : 201 . المقنعة : 366 . مختلف الشيعة 3 : 375 - 376 . فتح العزيز 6 : 470 ، ط دار الفكر . المجموع 6 : 384 ، 385 ، ط دار الفكر . المغني 3 : 109 وما بعدها ، ط دار الكتاب العربي .