الثالثة : مرحلة التمييز :
ومرحلة التمييز تبدأ من بدء قدرة الطفل على التمييز بين الخير والشرّ ، وبين النفع والضرر ، وبين الحسن والقبيح .
تحديد مرحلة التمييز :
من الصعب تحديد مرحلة التمييز بالضبط في الإنسان ، فهي تختلف باختلاف شخصية الطفل ومؤهّلاته العقلية والجسدية ، فإنّ كلّ تلك العوامل تؤثّر في سرعة التوصل إلى هذه المرحلة ، لكن المشهور عند الفقهاء أنّها تبدأ بعد سن السابعة وتستمر إلى البلوغ « 1 » .
ففي هذه المرحلة حيث يحصل للصبيّ مقدار من الإدراك والوعي ، يسمح له بمباشرة بعض التصرّفات المعاملية ، ويمنع من مباشرة بعض التصرّفات الأخرى ، خاصّة التي يعود ضررها عليه ، بهذا تثبت له أهلية الأداء قاصرة وناقصة .
وهذه التصرفات إمّا تكون في حقوق الله ، وإمّا في حقوق العباد ، وتفصيله ما يلي :
1 - في أصول الدين :
أ - أهليته لقبول الإسلام :
ذهب معظم الفقهاء إلى قبول الإسلام من الطفل المميّز وصحّته منه « 2 » ، وقال الشافعية لا يقبل منه الإسلام حتى يبلغ « 3 » .
ب - قبول الارتداد :
اختلف الفقهاء في قبول الإرتداد من الطفل المميّز على عدّة أقوال :
الأوّل : لا يقبل من الطفل المميّز الإرتداد حتى يبلغ ، وإليه ذهب أكثر الإمامية « 4 » ، وبعض الحنابلة « 5 » .
الثاني : تقبل ردّته وتجري عليه أحكام المرتدّين ومنها القتل ، وبه قال المالكية « 6 » ، ومشهور الحنفية « 7 » ، وبعض الإمامية « 8 » .
الثالث : تقبل ردّته وتجري عليه أحكام المرتدّين عدا القتل ، وهو قول بعض
هامش
( 1 ) حاشية ابن عابدين 5 : 421 ، ط بولاق . جواهر الإكليل 1 : 22 ، ط دار المعرفة .
( 2 ) الخلاف 3 : 591 ، م 20 . مستمسك العروة 2 : 124 . جواهر الإكليل 1 : 116 . المغني 10 : 133 - 148 .
( 3 ) المجموع 19 : 223 .
( 4 ) جواهر الكلام 41 : 609 . مستمسك العروة 2 : 125 .
( 5 ) بدائع الصنائع 7 : 134 .
( 6 ) الموسوعة الفقهية الكويتيّة 7 : 158 .
( 7 ) تبيين الحقائق 3 : 292 .
( 8 ) الخلاف 3 : 591 ، م 20 .