انقضاء
أوّلًا - التعريف :
الانقضاء لغةً : ذهاب الشيء وفناؤه ، وانقضى الشيء : إذا تمّ ، ويأتي بمعنى الخروج من الشيء والانفصال منه « 1 » .
ولم يخرج استعمال الفقهاء له عن المعنى اللغوي ، وهم كثيراً ما يستعملونه ويراد منه الانتهاء ، كانقضاء أجل العدّة « 2 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي :
نشير لأحكام الانقضاء في ضمن محورين :
الأوّل : أسباب الانقضاء وآثاره :
للانقضاء أسباب تترتّب عليها آثار وأحكام تختلف هذه الأسباب باختلاف الموضوعات والمسائل الفقهية ، فما قد يكون سبباً لانقضاء شيء قد لا يكون كذلك بالنسبة لشيء آخر ، وهي :
1 - في العقود :
تنقضي العقود نتيجة أسباب عديدة نشير إلى أهمّها إجمالًا :
أ - انتهاء المقصود من العقد :
العقود المقيّدة بزمان خاصّ أو تحقيق منفعة خاصّة ، كعقد الهدنة أو الأمان أو الكفالة أو العارية أو الإجارة أو المساقاة . . . ونحوها ، إذا تحقّقت الغاية من العقد ، والغرض من ورائه فسيعتبر منقضياً .
وبانقضاء العقد تترتّب الأحكام التي كانت قبله ، كوجوب ردّ العين في الإجارة والعارية ، والأرض في المزارعة ، والعين المرهونة في الرهن .
ب - الفسخ وإنهاء العقد :
يعدّ الفسخ سبباً ينقضي العقد معه ، سواء وقع باللفظ أم بالفعل الدالّ عليه ، فهو يرفع أثر العقد ويحلّه .
فإذا أعمل صاحب الحقّ حقّه في فسخ
هامش
( 1 ) العين 5 : 185 . الصحاح 6 : 2463 . النهاية ( لابن الأثير ) 4 : 78 . لسان العرب 11 : 211 . تاج العروس 10 : 297 . المعجم الوسيط 2 : 743 .
( 2 ) النهاية ( الطوسي ) : 280 . بدائع الصنائع 4 : 222 . مواهب الجليل 2 : 468 . المهذّب ( الشيرازي ) 1 : 291 . المغني 7 : 474 .