تغسيل المنتحر وتكفينه ودفنه « 1 » .
وأمّا الصلاة عليه فقد اختلف الفقهاء فيها على ثلاثة أقوال :
الأوّل : وجوب الصلاة على المنتحر ، وهو ما صرّح به جملة من فقهاء الإمامية ، وهو مذهب جمهور فقهاء المذاهب : ( الحنفية والمالكية والشافعية ) « 2 » .
لقول الثاني : لا يصلّى على قاتل نفسه ، وهو مذهب أبي يوسف من الحنفية ، وصحّحه بعضهم « 3 » .
القول الثالث : لا يصلّي الإمام على مَن قتل نفسه عمداً ، ويصلّي عليه سائر الناس ، وهو مذهب الحنابلة « 4 » .
انتساب
أوّلًا - التعريف :
الانتساب لغةً : مصدر انتسب ، وانتسب فلان إلى فلان : عزا نفسه إليه ، والنسب القرابات . والنسب يكون بالآباء ، ويكون إلى البلاد ، ويكون بالصناعة « 5 » .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء لحكم الانتساب بحسب موارده وأنواعه ، فالبحث يكون ضمن الفروع التالية :
1 - أنواع الانتساب وأحكامها :
تتعدّد أنواع الانتساب ، ولكلّ واحد منها أحكام تترتّب عليها ، وهي :
هامش
( 1 ) الفتاوى الهندية 1 : 163 . نهاية المحتاج 2 : 432 . حاشية ابن عابدين 1 : 584 . نهاية المحتاج 2 : 432 . تبيين الحقائق 1 : 238 . بلغة السالك على أقرب المسالك 1 : 543 . كشّاف القناع 2 : 85 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء 2 : 37 . العروة الوثقى 2 : 88 . الفتاوى الواضحة : 270 ، م 144 . صراط النجاة 1 : 58 ، م 130 . حاشية القليوبي مع حاشية عميرة 1 : 348 ، 349 . الفتاوى الهندية 1 : 163 . حاشية ابن عابدين 1 : 584 . بلغة السالك على أقرب المسالك 1 : 543 . جواهر الإكليل 1 : 106 .
( 3 ) حاشية ابن عابدين 1 : 584 .
( 4 ) المغني 2 : 418 . الشرح الكبير 2 : 355 ، ط دار الفكر .
( 5 ) العين 7 : 271 - 272 . الصحاح 1 : 224 . معجم مقاييس اللغة 5 : 423 . لسان العرب 14 : 118 - 119 . المصباح المنير : 602 . مجمع البحرين 3 : 1775 - 1776 .