5 - امتشاط المُحِدّة :
ذهب بعض فقهاء الإماميّة « 1 » ، والأغلب من فقهاء المذاهب « 2 » إلى أنّه لا مانع من امتشاط المرأة المُحِدّة ، مع اشتراط كون الترجيل للشعر عندهم خالياً من الطيب والدهن وإلّا حرم . وقال الحنفيّة بحرمة الامتشاط منها إن كان بمشط ضيق وإن لم يكن معه طيب . وتفصيل ذلك يرجع فيه إلى محلّه « 3 » .
( انظر : إحداد )
ثالثاً - آداب الامتشاط :
ذكر فقهاء الإماميّة تبعاً للأخبار عدّة آداب للامتشاط :
1 - أن يكون الممتشط جالساً ، بل يكره الامتشاط قائماً « 4 » ، لما روي عن أبي الحسن ( ع ) أنّه قال : « لا تمتشط من قيام فإنّه يورث الضعف في القلب وامتشط وأنت جالس فإنّه يقوّي القلب ويمخخ الجلد » « 5 » .
2 - أن يمتشط بيده اليمنى ويقول : بسم الله ، ثم يضعه على أمّ رأسه ، ثم يسرّح مقدّم رأسه ويقول : اللهم حسّن شعري وبشري واصرف عني الوباء ، ثم يسرّح مؤخّر رأسه : اللهم لا تردّني على عقبي واصرف عني كيد الشيطان ، ثم يسرّح حاجبه ويقول : اللهم زيّني زينة أهل الهدى « 6 » .
3 - أن لا يمتشط في الحمّام ، بل هو مكروه « 7 » ، لما روي عن الإمام الصادق ( ع ) أنّه قال : « . . . إياك والتمشّط في الحمّام فإنّه يورث وباء الشعر . . . » « 8 » .
4 - أن يبدأ بتسريح اللحية من تحت إلى فوق ، ويقرأ : سورة القدر ، ثم يسرّح من فوق إلى تحت ويقرأ : سورة العاديات « 9 » .
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 32 : 281 . رياض المسائل 11 : 135 . كفاية الأحكام 2 : 360 .
( 2 ) حاشية الدسوقي 2 : 479 . نهاية المحتاج 7 : 143 . المغني 9 : 169 ، ط المنار الأُولى .
( 3 ) حاشية ابن عابدين 2 : 617 ، 686 .
( 4 ) الحدائق الناضرة 5 : 564 .
( 5 ) وسائل الشيعة 2 : 125 ، ب 74 من آداب الحمّام ، ح 3 .
( 6 ) المقنع : 544 . التحفة السنية 1 : 417 .
( 7 ) انظر : مهذّب الأحكام 4 : 471 .
( 8 ) وسائل الشيعة 2 : 45 ، ب 13 من آداب الحمّام ، ح 2 .
( 9 ) مستند الشيعة 6 : 159 ، وانظر : وسائل الشيعة 2 : 127 ، ب 76 من آداب الحمّام ، ح 5 .