امتشاط
أولًا - التعريف :
الامتشاط لغةً : ترجيل الشعر ، والترجيل هو تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه « 1 » .
ولا يختلف المعنى عند الفقهاء عمّا هو عليه عند اللغويين .
ثانياً - الحكم الإجمالي وموارد البحث :
1 - استحباب الامتشاط :
يستحبّ الامتشاط لشعر الرأس واللحية من الرجل ، وكذلك الرأس من المرأة ، هذا ما ذهب إليه بعض الفقهاء « 2 » .
استناداً إلى الأخبار الدالة على أنّ الرسول الأعظم ( ص ) أخرج رجلًا ثائر الشعر « 3 » . وما ورد عن الإمام الصادق ( ع ) في أنّ المشط للرأس يذهب بالوباء « 4 » ، وغير ذلك من الأخبار .
واستحباب الامتشاط هذا ثابت عند الإماميّة في كل يوم ، وادّعي عليه الإجماع « 5 » ، أما فقهاء المذاهب فقد ذكروا استحبابه يوماً ويوماً لا ، أي يفعله يوماً ويتركه يوماً ، ورووا أن النبي ( ص ) نهى عن الترجيل إلّا غبّاً ، والترجيل هو تسريح الشعر ودهنه « 6 » .
2 - الامتشاط بمشط العاج :
لا بأس بالامتشاط بمشط العاج - وهو ناب الفيل - هذا ما ذكره بعض فقهاء الإماميّة ، بل قيل عندهم باستحباب
هامش
( 1 ) النهاية ( ابن الأثير ) 4 : 333 - 334 . ، لسان العرب 3 : 114 . المصباح المنير : 574 ، القاموس المحيط 2 : 567 - 568 ، مجمع البحرين 3 : 1699 ، مادة ( مشط ) .
( 2 ) الحدائق الناضرة 5 : 563 . جواهر الكلام 32 : 381 . حاشية ابن عابدين 5 : 261 ، ط بولاق الأُولى . المغني 1 : 89 ، ط الرياض . الفواكه الدواني 2 : 402 ، نشر دار المعرفة . المجموع 1 : 293 ، ط المنيرية . جامع الأُصول في أحاديث الرسول 4 : 751 . عون المعبود 4 : 125 ، ط الهند .
( 3 ) الموطأ 2 : 949 ، ط عيسى الحلبي .
( 4 ) وسائل الشيعة 2 : 119 ، ب 69 من آداب الحمّام ، ح 1 .
( 5 ) مستند الشيعة 6 : 158 .
( 6 ) المجموع 1 : 293 . كشّاف القناع 1 : 86 . نيل الأوطار 1 : 152 .