أقطع
أوّلًا - التعريف :
الأقطع لغةً : مقطوع اليد « 1 » .
واستعمله الفقهاء في مقطوع اليد أو الرِجل .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تترتّب على الأقطع أحكام ، منها :
1 - وضوء الأقطع :
لمقطوع اليد عدّة حالات :
الأولى : أن تقطع يده ممّا دون المرفق :
ذكر الفقهاء في هذه الصورة وجوب غسل ما بقي من اليد في الوضوء « 2 » .
الثانية : أن تقطع يده ممّا فوق المرفق :
ذهب الفقهاء في هذه الصورة إلى سقوط فرض غسل اليد « 3 » .
لكن نصّ الشافعية على أنّه يندب غسل باقي عضده ، لئلّا يخلو العضو عن طهارة « 4 » .
الثالثة : أن تقطع من وسط المرفق :
بمعنى أن يُفصل الساعد عن العضد ، وقد وقع الخلاف بين الفقهاء في غسل رأس العضو ، بناءً على أنّ ابتداء الغسل ، هل هو مجموع رأس العظمين ووجوب غسل المرفق أصالة ، أو خصوص رأس عظم الساعد ، وإنّما يغسل رأس العضو من باب المقدّمة ؟
فعلى الأوّل ، يجب غسل رأس العضو ، وهو لبعض الإمامية « 5 » ، وبنى بعض آخر منهم على الثاني ، وأنّ وجوب غسل
هامش
( 1 ) العين 1 : 135 . الصحاح 3 : 1267 . لسان العرب 11 : 222 . المصباح المنير : 509 . القاموس المحيط 3 : 101 . مجمع البحرين 3 : 1496 .
( 2 ) منتهى المطلب 2 : 36 . مدارك الأحكام 1 : 205 . كشف اللثام 1 : 535 . بدائع الصنائع 1 : 4 . حاشية ابن عابدين 1 : 69 . مواهب الجليل 1 : 191 - 193 . مغني المحتاج 2 : 52 . شرح المحلي على المنهاج 1 : 49 . المجموع 1 : 392 . المغني 1 : 123 .
( 3 ) منتهى المطلب 2 : 37 . كشف اللثام 1 : 535 . مفتاح الكرامة 1 : 245 . مواهب الجليل 1 : 191 - 193 . حاشية ابن عابدين 1 : 69 . المجموع 1 : 391 - 392 . مغني المحتاج 1 : 52 . المغني 1 : 123 .
( 4 ) المجموع 1 : 391 - 392 .
( 5 ) مدارك الأحكام 1 : 206 .