1 - القضاء :
من أفطر أيّاماً من شهر رمضان ، كالمريض والمسافر والحامل التي خافت على نفسها أو حملها ، والنفساء والحائض اللتان وجب عليهما الإفطار أيام الحيض والنفاس ، كلّ هؤلاء يقضون عدّة ما أفطروا من أيام شهر رمضان ، ومن فاته الشهر كلّه ولم يصمه ، عليه قضاءه شهراً كاملًا بعدّة أيام شهر رمضان الذي أفطر فيه « 1 » .
ولا يجوز تأخير قضاء شهر رمضان إلى رمضان آخر من غير عذر عند الإمامية « 2 » ، وجمهور فقهاء المذاهب « 3 » ، فإن أخّر فعليه الفدية : وهي إطعام مسكين لكلّ يوم .
ومذهب الحنفية ، وهو وجه محتمل عند الحنابلة : إطلاق التراخي بلا قيد ، فلو جاء رمضان آخر ولم يقض الفائت ، قدّم صوم الأداء على القضاء ، ولا فدية عليه بالتأخير « 4 » .
ولا يجوز التطوّع بالصوم قبل قضاء ما فاته من شهر رمضان عند أكثر الإمامية « 5 » ، وعند غير الحنفية من فقهاء المذاهب « 6 » .
واستدلّ له الإمامية بالروايات ، منها بما روي عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( ع ) عن رجلٍ عليه من صيام شهر رمضان طائفة ، أيتطوّع بالصوم ؟ قال : « لا ، حتى يقضي ما عليه ، ثمّ يصوم إن شاء ما بدا له تطوّعاً » « 7 » .
واستدلّ فقهاء المذاهب له بما رووه عن رسول الله ( ص ) أنّه قال : « من صام تطوّعاً وعليه من رمضان شيء لم يقضه فإنّه لا يتقبّل منه حتى يصومه » « 8 » .
( انظر : صوم )
هامش
( 1 ) الخلاف 2 : 206 - 207 ، م 63 . المبسوط ( الطوسي ) 1 : 42 . السرائر 1 : 405 . شرائع الإسلام 1 : 184 . الصوم ( تراث الشيخ الأعظم ) : 227 . كشّاف القناع 2 : 333 . جواهر الإكليل 1 : 153 ، 154 .
( 2 ) السرائر 1 : 405 . شرائع الإسلام 1 : 184 . تذكرة الفقهاء 6 : 171 . الحدائق الناضرة 13 : 303 . مستند الشيعة 10 : 448 - 451 . جواهر الكلام 17 : 27 - 34 .
( 3 ) الإنصاف 3 : 333 . وانظر : الشرح الكبير ( الدردير ) 1 : 537 . القوانين الفقهية : 84 . الإقناع 2 : 343 . ا لمهذّب 6 : 363 .
( 4 ) الفتاوى الهندية 1 : 208 . الإنصاف 3 : 334 .
( 5 ) تحرير الأحكام 1 : 84 . مدارك الأحكام 6 : 210 . الحدائق الناضرة 13 : 208 . منهاج الصالحين ( الحكيم ) 1 : 390 .
( 6 ) حاشية الدسوقي 1 : 518 . مغني المحتاج 1 : 445 . كشّاف القناع 2 : 334 . حاشية ابن عابدين 2 : 117 .
( 7 ) مستدرك الوسائل 7 : 453 ، ب 20 من أحكام شهر رمضان ، ح 1 .
( 8 ) مسند أحمد 2 : 352 .