في محلّه .
( انظر : حجّ ، صلاة ، صوم )
ب - نيّة إفساد العبادة :
ذكر الفقهاء وجوب النيّة في الصلاة ، ويجب استمرار حكمها ، واشترطوا في صحّة الصوم النيّة ، فلو أمسك عن المفطّرات بدون نيّة الصوم لا ينعقد صومه ، ثم تطرّقوا إلى نيّة قطع الصلاة في أثنائها ، وإلى نيّة إفساد الصلاة بعد الفراغ منها ، وإلى نيّة قطع الصيام بالأكل أو غيره ، وإلى نيّة قطع الحجّ أو العمرة « 1 » ، على تفصيل وخلاف مذكور في محله .
( انظر : حجّ ، صلاة ، صوم )
2 - الشرط الفاسد وإفساده للعقد :
إفساد العقد بالشروط الفاسدة يرجع إلى ما يسببه من غرر أو ربا أو غير ذلك . والشروط الفاسدة إذا اقترنت بالعقد ، فهي تارةً تكون مخلّة بالعقد ومفسدةً له ، وذلك كاشتراط أمر مجهول ، وتارة أخرى قد يقترن الشرط الفاسد بالعقد ولا يفسد العقد به ، بل يبطل الشرط وحده ، إلّا أنّه ذهب بعض الإمامية إلى بطلان العقد أيضاً « 2 » . وتفصيله في محلّه .
( انظر : بيع ، شرط ، عقد )
3 - إفساد النكاح :
الرضاع المحرّم يمنع من النكاح سابقاً ويبطله لاحقاً ، كما لو تزوّج رضيعةً فأرضعتها مَن يفسد نكاح الصغيرة برضاعها كامّه ، وكما لو كانت له زوجتان : كبيرةً وصغيرة ، فأرضعت الكبيرة الزوجة الصغيرة من لبنها ، فإنّه يفسد النكاح « 3 » . على تفصيل وخلاف مذكور في محلّه .
( انظر : رضاع ، نكاح )
4 - الإفساد بين المسلمين :
لا إشكال في حرمة الإفساد بين المسلمين بإيقاع العداوة بينهم والنميمة
هامش
القواعد 3 : 18 - 20 . حاشية ابن عابدين 2 : 106 .
( 1 ) المبسوط ( الطوسي ) 1 : 151 ، 377 . شرائع الإسلام 1 : 78 . مدارك الأحكام 3 : 314 ، 6 : 39 . جواهر الكلام 9 : 177 ، 16 : 214 . الأشباه والنظائر ( ابن نجيم ) : 20 ، ط الحسينية . الأشباه والنظائر ( السيوطي ) : 34 . الفروق ( القرافي ) 1 : 203 ، ط المعرفة . تهذيب الفروق بهامشه 1 : 201 .
( 2 ) انظر : المكاسب ( تراث الشيخ الأنصاري ) 6 : 89 - 90 . موسوعة الفقه الإسلامي 15 : 296 .
( 3 ) شرائع الإسلام 2 : 285 . قواعد الأحكام 3 : 24 - 25 . جواهر الكلام 29 : 324 ، 325 . الموسوعة الفقهية الكويتيّة 22 : 251 .