ولأنّهم بالدعوة يعلمون أنّا نقاتلهم على الدين ، لا على سلب الأموال وسلب الذراري « 1 » .
وبناءً على ذلك : لا تجوز الإغارة إلّا بعد الدعوة إلى الإسلام . وقد فصّل ذلك الفقهاء في باب الجهاد « 2 » .
الإغارة على العدو ليلًا :
اختلف الفقهاء في الإغارة ليلًا على العدو بين الكراهة وعدمها - بعد الاتّفاق ظاهراً على جوازه لو توقّف عليه الفتح والغلبة . نعم ذكر بعضهم أنّه لو كان في المسلمين منعة وقوّة فلا يجوز ذلك « 3 » .
اغتسال
( انظر : غسل )
إغراء
أوّلًا - التعريف :
الإغراء لغةً : تحريض الإنسان أو الحيوان على الشيء وتهييجه به « 4 » .
ومنه قوله تعالى :
« لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ »
« 5 » ، أي نحرِّضك عليهم ونهيِّجك بهم ، ومنه أيضاً قوله تعالى :
« فَأَغْرَيْنا بَيْنَهُمُ الْعَداوَةَ وَالْبَغْضاءَ »
« 6 » ، أي أوقعنا بينهم العداوة وهيّجناهم بها .
وقد استعمله الفقهاء في نفس المعنى اللّغوي ، ومنه قولهم : ( الإغراء بالجهل ) و ( الإغراء بالقبيح ) و ( إغراء الكلب بالصيد ) ، ونحو ذلك .
هامش
( 1 ) البحر الرائق 5 : 127 .
( 2 ) أسنى المطالب 4 : 188 . تبيين الحقائق 3 : 243 . التاج والإكليل على خليل بهامش مواهب الجليل 3 : 350 .
( 3 ) المبسوط ( الطوسي ) 2 : 11 . السرائر 2 : 7 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 10 : 124 . فقه السنّة 2 : 657 .
( 4 ) العين 4 : 441 . الصحاح 6 : 2445 . لسان العرب 10 : 63 ، المصباح المنير : 446 . مجمع البحرين 2 : 1317 - 1318 .
( 5 ) الأحزاب : 60 .
( 6 ) المائدة : 14 .