ديگر رسيد است . « 1 » چگونه اين نوع كرامت از اين مرد بزرگ صادر نشود با اينكه داراى مواسات و ايثار است كه هرچه دارد با ديگران بالسويّه تقسيم مىكند .
مسلم اينها نتايج تقوا و اخلاص و ايمان است . خداوند مىفرمايد : هركس تقواى الهى را پيشه كند گشايشى براى او قرار داده و او را از جايى كه گمان نمىبرد روزى مىدهيم . « 2 »
برخورد ايشان با شاهان زمان
محقق اردبيلى رحمه اللّه معاصر شاه طهماسب و شاه عباس صفوى اوّل بود . براى ايشان احترام فوق العادهاى قائل بودند و از تعظيم و تكريم ايشان كوتاهى نمىكردند .
گاه براى ايشان هدايايى هم به نجف اشرف مىفرستادند زيرا محقق اردبيلى از شهرت خاصّى در ميان ملت ايران برخوردار بودند و به عنوان يك مرجع دينى و رسمى شناخته مىشدند و در دلهاى ملّت از نفوذ زيادى برخوردار بودند شاه عباس مكرّر از ايشان درخواست آمدن به ايران را مىكرد ولى محقق اردبيلى امتناع مىكرد و مىفرمود من برضاى الهى راضى هستم كه در جوار قبور ائمه عليهم السلام زندگى مىكنم .
و نيز شاه عباس دوست مىداشت كه محقق اردبيلى كارى و خدمتى از او بخواهد ولى ايشان هيچگونه درخواستى از شاه نمىكردند تا زمانى فرا رسيد كه شاه نسبت به بعضى از خدمتگذاران دربارش غضبناك شد آن شخص از شدّت ترس به نجف اشرف آمد و به قبر مطهّر حضرت امير المؤمنين عليه السلام پناهنده شد و از محقق اردبيلى درخواست كرد كه بوسيلهء نوشتن نامهاى از او شفاعت كند ايشان براى شاه اينگونه نوشت « بانى ملك عاريت عباس ، بداند اگر چه اين مرد اول ظالم بود اكنون مظلوم مىنمايد چنانچه از تقصير او بگذرى شايد كه حق سبحانه و تعالى از پارهء تقصيرات تو بگذرد . كتبه بندهء شاه ولايت احمد اردبيلى . »
هامش
( 1 ) . اعيان الشيعه ، ج 3 ، ص 81 - روضات الجنّات ، ج 1 ، ص 92 - فوائد الرضويه ، ص 26 .
( 2 ) . سوره طلاق ، آيه 2 - 3 .