تمام به صوفيه دارند و گفتار كفر شعار ايشان را تأويل مىكنند طايفهء زراقيه را اكثر ايشان طعن زدهاند و خود معلوم شد كه علماى شيعه كه در قديم بودهاند صوفيه را مطلق منكر بودهاند و چون منكر نباشند كه امامان ايشان ، صوفيه را مذمت كردهاند ، بلى منكر نبودهاند كسى را از ايشان كه مىدانستهاند كه از روى تقيه اين نام بر خود گذاشتهاند و با آنكه بعضى از طوايف سنى بودهاند مانند قدماى علماى شيعه بغايت انكار صوفيه مىنمودهاند و ايشان را ملحد شمردهاند .
و بعضى از شيعيان در ميان ايشان ، از روى تقيه خود را صوفى نام مىكردهاند بر در تصوف مىزدهاند ، چون مىديدهاند كه هر كه در ميان ايشان زنا و لواطه مىكند متعرض او نمىشوند و اگر كسى زنى را متعه كند در مقام قتلش در مىآيند ، و مىدانستند كه ملحدان از سنّيان ايمن مىباشند و اگر شيعهاى به دست ايشان افتد با تهمت متعه به هيچ وجه امانش نمىدهند .
ديگر شيعه بايد به يقين بداند كه قليلى از طوايف صوفيه كه نزد اهل حق فاسقاند و فاجر ، كسانىاند كه بر عقيدههاى صوفيه نيستند امّا از براى دنيا و فريب دادن خلق خدا يا از روى جهل و نادانى ، خود را صوفى نام مىكنند طريقه زرّاقيه يا طايفهاى ديگر از طوايف صوفيه را پيش مىگيرند و باقى زنديقاند و كافر و همگى شياطين انس و راهزنان راهروان دينند و مخرّبان قواعد شريعت حضرت سيد المرسلين و بنابر مصلحت اظهار اسلام كردهاند و مىكنند و ابو هاشم كوفى كه واضع مذاهب ايشان است ملحد و دهرى بود و غرضش از وضع اين مذهب بر هم زدن شريعت پيغمبر بود چنان كه مذكور شد و بدان كه دلائل عقليه و نقليّه بر كفر صوفيه بسيار است و بعضى از آن در كتاب نصّ جلى به تقريب مذكور شده اگر كسى خواهد كه بداند به آن كتاب رجوع نمايد و درين باب اگر سخن به اطناب كشيد و بعضى از كلمات تكرار يافته بايد ك دوستان امير المؤمنين عليه السّلام عذر اين كمترين را بپذيرند و بدانند كه باعث اين اطناب و اكثار ، احاديث بسيار است كه از پيغمبر خدا
حديقة الشيعة ( فارسى ) — صفحة 797
مساهمون: المحقق الأردبيلي
ص٧٩٧