آنكه به اعتقاد مخالف ، خليفه دوم در هفتاد و دو مقام به اعتراف همه « لو لا علىّ لهلك عمر ! » « 1 » گفته و به اعتقاد خصم خليفهء اول هر بار كه بر منبر مىرفت مىگفت :
« اقيلونى » و برين قياس است حال ديگران ؛ پس آن حضرت اعلم باشد و هر كه اعلم است ، افضل است و بعد از ثبوت اين دو مقدمه نتيجه بديهى است و انكارش مكابره و عناد و السلام على من اتبع الهدى .
و آيهء تمام هدايهء ديگر
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ
« 2 » است كه جمهور اهل سنت حتى ابن حجر در « صواعق » « 3 » از ابن عبّاس نقل كردهاند و صاحب كشف الغمّه نيز از حافظ ابن مردويه روايت كرده كه چون اين آيه نازل شد حضرت رسالت پناه صلّى اللّه عليه و آله فرمود كه « يا على ، هم انت و شيعتك تأتى انت و شيعتك يوم القيامة راضين و يأتى اعدائك غضبانا مقتحمين » « 4 » ؛ يعنى يا على ، اهل اين آيه توئى و شيعيان تو كه خوش وقت و راضى خواهيد آمد روز قيامت و آزرده و غضبناك خواهند آمد در آن روز دشمنان تو ؛ چه معنى آيه آنست كه آنان كه گرويدهاند و كردهاند عملهاى پاك و ستوده ، ايشاناند بهترين همه آفريدگان و بهترين به ايمان درست و عمل صالح است و اين هر دو در امير المؤمنين عليه السّلام و ائمه معصومين و تابعان ايشان موجود و ايشان به اين صفت كمال متّصف و در غير ايشان وجود ندارد . « 5 »
و آيهء سراپا هدايهء ديگر آنكه فرمود :
وَ الْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
« 6 » و همچنين تا آخر سوره
وَ تَواصَوْا
هامش
( 1 ) . فضائل الخمسه ج 2 ، ص 309 ؛ احقاق الحق ج 8 ، ص 183 و ج 7 ، ص 442 .
( 2 ) . سوره بيّنه ، آيه 7 .
( 3 ) . الصواعق المحرقه ابن حجر ، ص 159 .
( 4 ) . كشف الغمّه ج 1 ، ص 302 ، با مختصر تفاوت .
( 5 ) . يك بيت شعر دارد ( كاشف ص 65 ) .
( 6 ) . سوره و العصر سوره 103 قرآن .