كفاكم من عظيم القدر انكم * من لا يصلى عليكم لا صلاة له « 1 »
؛ يعنى اى اهل بيت رسول اللّه ! دوستى شما دوستى است كه حق تعالى در قرآن عزيز آن را واجب ساخته و به خلق فرستاد ؛ در بزرگى مقام و مرتبهء شما همين بس است كه هر كه در نماز بر شما صلوات نفرستد ، نماز او مرتبهء قبول نمىيابد و در استدلال اين آيه بر كرامت و بزرگى اهل بيت ، گفتهاند كه رسول خدا ايشان را قائم مقام خود گردانيده و چنانچه صلوات بر آن حضرت موجب تعظيم ايشان است صلوات بر ايشان نيز باعث تعظيم آن حضرت است و مروى است « 2 » كه روزى پيغمبر خدا ايشان را در عباى خود داخل نموده فرمود كه « اللهم انهم منّى و انا منهم فاجعل صلواتك مغفرتك و رحمتك و رضوانك علىّ و عليهم » ؛ يعنى بار خدايا ! ايشان از من و من از ايشانم و چون در آن وقت ايشان را با خود شريك ساخته از مؤمنان نيز طلب فرموده كه از حق تعالى در وقت سؤال رحمت ايشان را با او شريك سازند .
و در حديث وارد شده كه حضرت رسالت پناه صلّى اللّه عليه و آله فرموده كه « لا تصلّوا علىّ صلوات التبرّى فقالوا و ما صلوات التبرى ؟ قال تقولون اللهم صل على محمد و تمسكون ، بل قولوا اللهم صل على محمد و آل محمد » « 3 » ؛ يعنى نفرستيد بر من صلوات تبرّى و چون پرسيدند صلوات تبرّى كدام است ؟ فرمود آنكه بگوئيد « اللهم صل على محمد » و بس كنيد و به همان اكتفا نمائيد ، بلكه مىبايد گفت « اللهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد » چه تبرّى « 4 » به معنى بيزارى است ، يعنى آن قسم صلوات فرستادن موجب بيزارى و ناخشنودى آن حضرت است - نعوذ باللّه منها - و چون صلوات از حق تعالى رحمت است و از غير او طلب رحمت و نزد بعضى معنى
هامش
( 1 ) . الصواعق المحرقه ، ص 146 .
( 2 ) . فضائل الخمسه ج 1 ، ص 266 ، 267 نقل از : كنز العمّال ج 7 ، ص 92 .
( 3 ) . فضائل الخمسه ج 1 ، ص 268 از الصواعق المحرقه ص 146 .
( 4 ) . به جاى « تبرّى » ، « بتراء » مىباشد و همين « بتراء » صحيح است ؛ ر . ك : احقاق الحق ج 3 ، ص 272 - 274 .