است كه عقل ووجدان انسانها را مورد خطاب قرار داده است . دقت در اين آيات شريفه كه مخاطب خداوند عقول انسانها است حسن وقبح عقلي را از ديدگاه قرآن روشن مىنمايد :
« كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
« 1 »
. »
« وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
« 2 »
»
« لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ »
« 3 »
« وَقالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ »
« 4 »
« اتَّخَذُوها هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ »
« 5 »
« إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ »
« 6 »
« أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ »
« 7 »
« وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ »
« 8 »
« أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ »
« 9 »
« أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ »
« 10 » .
« وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ »
« 11 » .
« قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ »
« 12 » .
« قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ »
« 13 » .
« وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ »
« 14 » .
« وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ »
« 15 » .
هامش
( 1 ) . بقره / 242 .
( 2 ) . انعام / 32 .
( 3 ) . أنبياء / 10 .
( 4 ) . ملك / 10 .
( 5 ) . مائدة / 58 .
( 6 ) . انفال / 22 .
( 7 ) . يونس / 42 .
( 8 ) . نساء / 58 .
( 9 ) . يونس / 35 .
( 10 ) . قلم / 36 .
( 11 ) . مائده / 42 .
( 12 ) . زمر / 9 .
( 13 ) . مائده / 100 .
( 14 ) . فاطر / 22 .
( 15 ) . غافر / 58 .