البيان إلّا أن يثبت بدليل آخر انّها من مصاديق الحجّة والأمر الواضح واثبات حجّية شهادة العدلين في باب القضاء وأنس الأذهان باعتماد الشارع عليها في باب المخاصمات لاثبات الحقوق لا يقتضي إلّا أن يكون شهادة العدلين من أظهر مصاديق المعنى في باب المخاصمات لا مطلقا وبالجملة مالم تثبت حجّية شهادة العدلين بدليل خارج غير الحديث لا تصير من مصاديق البيّنة بالمعنى اللغوي أي الحجّة الواضحة حتى يشملها الحديث فانطباق المعنى اللغوي على أيّ دليل موقوف على اثبات حجّية ذاك الدليل وحدود حجّيته شرعا .
فلو قلنا بانّ خبر العدل الواحد حجّة شرعية لاثبات الأحكام وترتّب الآثار عليها يكون من مصاديق البيّنة بالمعنى اللغوي وأمّا الموضوعات فلو لم يثبت حجّية العدل الواحد بالنسبة إليها فلا يكون من مصاديقها في الموضوعات فالبيّنة بهذا المعنى عبارة عن الحجّة الواضحة وما به البيان شرعا فلابدّ من اثبات الحجّية الشرعية لشيء بالدليل حتى يكون مصداقا لهذا المعنى وبناء على هذا فاخبار العدلين لو ثبت حجّيته في باب القضاء والمخاصمات فهو من مصاديق البيّنة والحجّة الواضحة في ذاك الباب وأنس الذهن يوجب الظهور في هذا المصداق فيما كان المعنى صادقا عليه وهو باب القضاء لا فيما لا يكون صادقا عليه لعدم ثبوت الحجّية له ولعلّه لما ذكرنا أمر بالتدبّر فيه .
الثالث : انّ البيّنة في هذه الرواية جعلت غاية للحل وحجة على الحرمة فكأنّه قال : كلّ شيء لك حلال حتى تستبين لك حرمته أو تقوم البيّنة على حرمته فتدل على حجّيته البيّنة في إثبات حكم الحرمة وكونها حجة على الحرمة لا يقتضي حجّيتها على الموضوع كخمرية مائع أو كرّيّة ماء أو اجتهاد شخص أو عدالته أو دخول الوقت وغير ذلك من الموضوعات بل لا تدل على حجّيّة البيّنة لإثبات حكم آخر غير الحرمة من الأحكام الجزئيّة كوجوب شيء أو ملكيّته أو نجاسته أو طهارته وغير ذلك من الأحكام التكليفية أو الوضعية .
وبالجملة هذه الرواية لا تدل إلّا على حجّية البيّنة في إثبات حكم الحرمة
مقالات كنگره محقق اردبيلى ( مقالات ) ( عربى - فارسى ) — صفحة 225
مساهمون: كنگره بزرگداشت مقدس اردبيلى
ص٢٢٥