گاهى نيز در زبدة البيان مباحث مفصل كنز العرفان حذف شده و آيهء مورد نظر به اختصار تفسير گرديده است . مثل آيات 14 طه ، 62 فرقان ، 5 توبه و 21 بقره . « 1 »
به ندرت مؤلف زبدة البيان آياتى را كه در كنز العرفان آمده است به دليل خدشهء وى در دلالت آنها حذف كرده است مثل مندوبات نماز كه برخى از آيات مورد بحث در كنز العرفان حذف گرديده است . « 2 » و نيز در پايان بحث ازدواج و احكام آن ، كنز العرفان به مناسبت بابى تحت عنوان « فى اشياء تتعلق بنكاح النبى صلّى اللّه عليه و آله و ازواجه » آورده و 7 آيه در آن درباره همسران پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و احكام آنها بحث كرده است در حالى كه زبدة البيان با حذف عنوان تنها به يك آيه بسنده كرده است . « 3 » و نيز چند آيه در پايان مباحث كتاب بيع در زبدة البيان حذف شده است .
2 - در مباحث مختلف ، در كنز العرفان قبل از ورود به بحث ، مقدمهاى مفيد آورده شده است كه در آن ، موضوع تعريف شده و نكاتى را در خود جاى داده است كه زبدة البيان بهطور كلى آنها را حذف كرده است .
3 - كنز العرفان برداشتهاى خود را علاوه بر تبويب و تقسيمات كلى مباحث ، به صورت ريز شمارهبندى و مشخص كرده است كه براى روشن شدن نقطهنظرات مؤلف و نيز براى سهولت به خاطرسپارى بسيار مفيد است . اين روش در زبدة البيان تغيير كرده و مباحث به صورت متوالى و پشت سر هم آورده شده است .
4 - صاحب زبدة البيان ، گاهى از پرداختن به ذكر و تفسير آياتى خوددارى كرده است به اين دليل كه در زمان نگارش كتاب ، كارگشايى نداشته و يا امكان
هامش
( 1 ) . زبدة البيان ص 110 و 111 و كنز العرفان ص 159 تا 169 .
( 2 ) . زبدة البيان ص 89 تا 100 و كنز العرفان ص 143 تا 154 .
( 3 ) . زبدة البيان ص 565 و كنز العرفان ص 237 تا 248 .