مسح صورت و پشت دستها لازم است و در تيمم بدل از غسل دو مرتبه :
هو كذلك بل لم يعرف مفت بغيره فى سائر كتبهم الى زمن الاردبيلي و الكاشانى الذين هما اول من فتحا باب المناقشة للاصحاب مع ان اولهما قال :
هو احوط و اولى .
قابل ذكر است كه محقق در معتبر و شهيد در ذكرى يك مرتبه را در هر دو كافى دانستهاند و مجلسى در بحار ، و سيد در مدارك و بحرانى در حدائق و صاحب رياض نيز بر همين رأى قائلند . « 1 »
- فما اختلج المقدس الاردبيلى من الشبهة فى المقام خصوصا بالنسبة الى التكليف بالقضاء خارج الوقت بل سرت منه الى جماعة من الاعلام بل منهم من اصرّ على عدم الاعادة ايضا فى خصوص الجاهل الغير المتنبه كما انّ منهم من اصرّ على عدم القضاء عليه بل فى المدارك و غيرها الاصرار على عدم مؤاخذة المتنبه على ترك ذلك المجهول لديه و ان كان يعاقب على تركه النظر و البحث و السؤال ليس فى محلّه . « 2 »
- اگر سوره در نماز بر حمد مقدم شد ، نماز چه حكمى دارد ؟
. . . ان لم نقل ببطلان صلاته الذى صرّح به الفاضل و الشهيدان و المحقق الثانى و غيرهم بل لم اعرف احدا صرّح بالصحة قبل الاردبيلى فيما حكى عن مجمعه و بعض اتباعه . « 3 »
- اگر فدكى با متيه مشتبه شد و اطراف علم اجمالى هم محصور بود ، بايد اجتناب كرد تا علم تفصيلى به فدكى حاصل شود :
بلا خلاف معتد به اجده فيه بل يمكن تحصيل الاجماع عليه . . . خلافا للمقدس الاردبيلى و بعض من تبعه فجوزه لدعوى الاصل الممنوعة كما
هامش
( 1 ) . همان ، ج 5 ، ص 207 .
( 2 ) . همان ، ج 6 ، ص 207 تا 209 .
( 3 ) . همان ، ج 9 ، ص 338 .