الأحوال الشخصية ، أحكام المواريث .
وقد نشرت له مجلّة « رسالة الإسلام » في عددها الأوّل والثاني من السنة الأُولى ( 1949 م ) مقالتين : « فريضة الحجّ » ، و « كيف يساير الفقه الإسلامي تطوّر المسلمين ؟ » ، وكان من دعاة الوحدة والتقريب .
( انظر ترجمته في : الفتح المبين 3 : 206 - 208 ، الأعلام للزركلي 4 : 184 ، معجم المفسّرين 1 :
338 ، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 5 : 212 - 224 ، موسوعة ألف شخصية مصرية :
402 ، عمالقة وروّاد : 206 - 208 ، نثر الجواهر والدرر 1 : 849 ، موسوعة طبقات الفقهاء 14 : 403 - 404 ، المعجم الوسيط فيما يخصّ الوحدة والتقريب 1 : 374 - 375 ) .
عبد الوهاب عبد اللطيف
عبد الوهاب عبد اللطيف : عالم مصري مرموق ، وداعية وحدة .
ولد في ديروط الشريف بصعيد مصر في 15 / 8 / 1906 م ، وتخرّج من الأزهر الشريف ، وحاز على درجة الدكتوراه ( العالمية ) في الأزهر ، وقام بالتدريس بكلّية الشريعة ، وعيّن وكيلًا في كلّية أُصول الدين بجامعة الأزهر .
أهمّ آثاره تحقيق : شرح الموطّأ للسيوطي برواية محمّد بن الحسن الشيباني ، وتدريب الراوي للسيوطي ، وسنن الترمذي ( بالاشتراك ) ، وتقريب التهذيب ، والصواعق المحرقة ، وتفسير ابن كثير ، وتنزيه الشريعة للكناني . وله كتاب اسمه « المبتكر الجامع لكتابي المختصر والمعتصر في علم رجال أهل الأثر » ، وأيضاً « الكلمة في تواريخ العلماء والنقلة » .
وهو من الأساتذة المرموقين ، ومن ذوي الاختصاص في علم الرجال ، ومن المعنيّين بشؤون الحديث .
توفّي بتاريخ 2 / 5 / 1970 م ، ودفن في ديروط الشريف في وجه قبلي صعيد مصر .
قال حول كتاب « وسائل الشيعة » للحرّ العاملي : « اختلفت مصادر الفقه الإسلامي وأصبح للشيعة أُصول خاصّة من تفسير أئمّتهم لكتاب اللَّه ومن السنّة المتّصلة برجالهم ؛